今日灵修:作小事是作大事的预备(含音频)

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—— 找几头丢失的驴都不肯尽忠的人，还配谈到拯救许多人么？

今日灵修:

找驴赶牛救人作王(上)

文 | 王明道
生命季刊专稿

音频为韩凯弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“与主面对面”：

今日经文：有一个便雅悯人名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的元孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头。扫罗的父亲基士丢了几头驴。他就吩咐儿子扫罗说，“你带一个仆人去寻找驴。”扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说，“我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。”（撒上九1-5）

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，“这不是耶和华膏你作祂产业的君么？”（撒上十1）

众人就跑去，从那里领他出来；他站在百姓中间，身体比众民高过一头。撒母耳对众民说，“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的么？”众民就大声欢呼说，“愿王万岁。”（撒上十23-24）

扫罗正从田间赶牛回来，问说，“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。（撒上十一5）

第二日，扫罗将百姓分为三队；在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午；剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。（撒上十一11）

撒母耳对百姓说，“我们要往吉甲去，在那里立国。”众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王；又在耶和华面前献平安祭；扫罗和以色列众人大大欢喜。（撒上十一14-15）

在这几段经文中我们可以看见扫罗所作的四件事──找驴，赶牛，救人，作王。这四件事中的前两件与后两件是那样的大不相同。前两件是卑贱的，后两件是尊贵的；前两件是微小的，后两件是伟大的；前两件是人不喜欢作的，后两件是人人羡慕的。如果叫我们在这四件事中随意选择一两件去作，我们一定会选择作王，其次便要选择救人，至于找驴和赶牛那两件事，逃避都唯恐逃避不来，更决不会有人选择了。但我们若详细读这几段经文，便可以看出来扫罗所以能有资格救人，有资格作王，就是因为他能找驴，能赶牛。因为他能忠心为他父亲找驴，所以神才拣选他担当作王的大责任，因为他不轻忽赶牛的工作，所以他才关心百姓的痛苦，起来为他们打退亚扪人，救他们脱离了祸患。会尽忠找驴甘心赶牛的人才配救人，才配作王。如果我们只一味的希望救人，希望作王，却不肯作找驴赶牛的卑微事工，我们永远不能救人，更永远不配作王。

我们不知道神从什么时候起才定意拣选扫罗作以色列民的王。但我们读到一段经文说，“扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说，‘明日这时候我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君；他必救我的民脱离非利士人的手，因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。’撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说，‘看哪，这人就是我对你所说的；他必治理我的民。’”（撒上九15-17）

从这一段记载中我们看出来扫罗遇见撒母耳的前一日，神才指示撒母耳说，他要立扫罗作以色列民的王。焉知不是因为神看见扫罗那样殷勤尽忠为父亲找驴，认定他有资格作以色列民的王呢？无论神在什么时候定意拣选扫罗，扫罗为父亲找驴这件事总是与他被立为王的事大有关系的。这样“又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个人能比”的年轻人，肯这样低首下心，跋涉长途，为父亲去找驴，真不是一件容易作的事。如今扫罗不但肯作这一卑微劳苦的事工，而且走过一处，再走一处，在没有找着驴以前，总不肯半途而废，直到走过了许多地方没有找着，恐怕父亲为他担忧，才起意回家。在一件小事上能这样忠心，这样任劳，这样坚持到底，始终不懈，不用等神说话，我们就能看出扫罗有作大事的资格了。

还有比这个更难能可贵的事呢。当撒母耳已经用膏油膏了扫罗并且在众民面前介绍了扫罗以后，众民都大声欢呼说，“愿王万岁。”这时扫罗不但确实知道耶和华立他作以色列国的王，而且受了众民的拥戴和尊崇。若是别人处在这种地位，一定会趾高气扬，志得意满，再不去作一般平民所作的那些卑微的事工了。如今扫罗不但照常回到家里去，而且到“田间去赶牛”。赶牛是农夫所作的事，被众民所拥戴的国王竟到田间去赶牛，岂不怕失了身分受人耻笑么？不怕。看赶牛为卑贱的事工，怕人看见耻笑的人，只可以养尊处优，不配作众民的王，也不能去作救人的事工。扫罗不是这样的人。他一点不因为被立为王便自高自大。他也未曾因为受了百姓的拥戴就不肯到田间去赶牛。正因为他这样，所以他才能关心百姓的痛苦，听见雅比人遭遇危难就立时起来去拯救他们。也正因为他这样，神才大大的使用他，使他得着尊荣和胜利。

神的孩子们中，愿意为神去作救人事工的很多，希望在主耶稣得国的时候与祂一同掌权作王的更不少，但肯欢欢喜喜、尽忠勤劳去作一些日常生活中卑贱微小的事工，不发怨言，不辞劳苦，不将这些小事作得尽美尽善总不肯半途中辍，像扫罗为父亲找驴一样的人有多少呢？蒙了神奇妙的选召，得了许多人的尊重推崇以后，一点不狂傲自大，在有需要的时候，仍肯低首下心去作一个普通的人所作的小本分，像扫罗在被立为王以后仍然肯到田间去赶牛那样的人更有几个呢？不稀奇愿意为神作工的人那样多，实际能被神使用的人却是那样少了。都愿意救人作王，却都不肯找驴赶牛，结果都不能救人，都不配作王。唯独那些无论领受了什么事工，什么本分，不问是大或是小，是尊或是卑，是容易或是艰难，有酬报或没有酬报，受劳苦或不受劳苦，被人尊重或被人轻看，总是尽忠勤劳，勉力去作，而且有始有终，必须作到好处才肯罢手的人，方能被神看中，被神使用去作救人的事工，方能在基督的国里与祂一同作王。

我们的主不是说过么？祂说，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路十六10）找几头丢失的驴都不肯尽忠的人，还配谈到拯救许多人么？我们的主又说过，“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（路十八14）不肯自卑去赶牛的人，神如何能使他升高使他作王呢？我们都愿意救人，却不肯找驴，结果就是因为我们不肯找驴，所以我们总不能救人。我们都希望作王却不肯赶牛，结果就是因为我们不肯赶牛，所以我们总不配作王。作小事就是作大事的预备，自卑就是升高的初步。忽略这个原理的人永远不能作大事，只可以作大梦就是了。(待续)

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》，第1章“看这些人(上)”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。