今日灵修:信实的人,人以信实待他(含音频)

—— 你用慈爱待人,人用慈爱待你,信实的人,人以信实待他

 

今日灵修
信实的人,人以信实待他(上)

 

文 | 王明道
生命季刊专稿

 

本文音频为韩凯弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“你的信实广大”:

 

今日经文以色列的死期近了,他就叫了他的儿子瑟来,,“我若在你眼前蒙恩,你把手放在我大腿底下,用慈实待我,你不要将我葬在埃及;我与我祖父同睡的时候,你要将我出埃及,葬在他所葬的地方。,“我必遵你的命而行。”雅各,“你要向我起誓。”瑟就向他起了誓。于是以色列在床头上敬拜神。(四十七2931)

 

(又参:四十九2833五十114)

 

瑟对他弟兄们说,“我要死了,但神必定看从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕,以撒,雅各之地。瑟叫以色列的子起誓,“神必定看,你要把我的骸骨从这里搬上去。瑟死了,正一百一十人用香料将他熏了,把他收在棺材里,停在埃及。(五十2426)

 

法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说,“恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。”所以神百姓道而行,走野的路。以色列人出埃及地,都着兵器上去。摩西把瑟的骸骨一同去,因为约瑟曾叫以色列人严严的起誓,对他们说,“神必眷要把我的骸骨从这里一同上去。”(出十三1719)

 

瑟在他父亲去世以后,把父亲的体送回迦南地,这一件事乍看也并不得有什么困,但我细细思想一下,便知道这并不是一件单容易的事。那时候的交通和今日相比真是差得太了。今日有火,汽机,旅行几千里地的途算不了什么困难的事。但那时却不是这样。在地旅行除了步行以外,交通工具只有骆驼从埃及到迦南,一千几百里路的程途,大约总需要十天以上的久。途跋涉既是辛苦万状,沿途食宿又有多的不便。瑟以埃及全国宰相之尊,已有二十多年之久,着全国重大的任,过着舒适优雅的生活。况且瑟在他父亲死的时候已是五十六的人了。如今要送父亲的体到迦南地,真是一件相当巨的事工。但他因受了父亲的嘱托。而且允了父亲,因此在父亲逝世后,便不辞辛苦艰难,亲自陪同他的弟兄把父亲的体送回迦南地,葬在父亲所指定的麦比拉洞中。这个儿子就是这样实践他的诺言,对已死的父亲忠实守信。

 

瑟埋葬了他的父亲以后,又过了五十多年,他也照样嘱咐他的子,叫他在神眷们领出埃及的时候,把他的骸骨回迦南,正如他父亲嘱咐他一样。他的子在他死后怎样待他呢?,“以色列人出埃及地都着兵器上去;摩西把瑟的骸骨一同去。摩西这样作更不是一件容易的事了。上叙述以色列人出埃及地的情形,“埃及人催促百姓,打快快出离那地,因埃及人,“我都要死了。”百姓就拿着没有酵的生面,把搏面盆包在衣服中,扛在肩头上。”(出十二3334),“他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。”(出十二39)在这种情形中照活人都来不及,还有心思和时一个去世二百年的死人。何况摩西生在瑟死去多年以后,他既没有看瑟的面目,更没有亲自听瑟的声音,不过接听他的先人辗转传瑟的命,他就这样守信践约,照着瑟所留的嘱,在这样忙乱紧张的情形之下,仍是把瑟的骸骨出了埃及。瑟对已死的父亲守信,他的子也对他守信。他怎样待他的老父,他的子也怎样待他,正如上所写的话说,“人种的是什么,收的也是什么。”(加六7)

 

瑟到迦南地埋葬他父亲的时候,也还没有想到他自己身后的事,因那时他不过只是五十多的人。但他自己践约守信的行到底成了他自己的益处。诗说,“慈的人,你以慈待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。”(十八2526)不但神这样待我,就人待我如何,也与我待别人如何有着极大的系。多摆在我面前的事实都告们说,“慈的人,人以慈待他;残暴的人,人以残暴待他;信实的人,人以信实待他;诡诈的人,人以诡诈待他。”瑟是一个信实的人,人便也以信实待他。

 

你站在一个山谷中大声呼叫,“我兄啊,我想念你,我你;你便听见远处有人声对你,“我兄啊,我想念你,我你。你再大声呼叫,“你这无礼的人,你真讨厌,你死!你也听见远处有人声对你,“你这无礼的人,你真讨厌,你死!这回答你的人究竟是呢?什么人也没有,只是你出的声音的回音而已。出去的是什么声音,回来的也是什么声音。出去的是什么言,回来的也是什么言照样,你每日从别人所得到的待遇,也都是你自己言的回声。你用慈待人,别人才用慈爱待你。你用信实待人,别人便用信实待你。虽然用慈信实待人的人不一定都能得人的敬信任,但得人信任的人却一定是用慈信实待人的人。(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》,第2章“看这些人(下)”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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