主日信息:信心的行动:顺服(含音/视频)

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—— 亚伯拉罕按神的吩咐献以撒,毫无保留地完全地无条件地照做!这,叫作顺服

主日祈祷文

主啊，你的作为奇妙

你的爱长阔高深

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第67期

慈爱的天父，满有恩典的主！我们感谢赞美你！你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天！我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他！

亲爱的主，我们要称谢你，因为你的作为奇妙，你的爱长阔高深！你召我们出黑暗、入光明，使我们成为君尊的祭司，属神的子民！我们即便奉献自己的每一分每一秒为主而活，岂能报答你恩典的一丝一毫？主啊，怜悯我们，使我们充满敬畏，常怀感恩！

主啊，你的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行，要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。求主怜悯我们！身处末世，我们常常冷淡、软弱！主啊，求你怜悯处在属灵争战中的众教会！求主使我们知道万物的结局近了，我们要谨慎自守，儆醒祷告。黑暗笼罩的时候，求主使我们发出真理之光；罪恶泛滥的时候，求主使我们扬起真理的旌旗！主啊，怜悯我们，复兴我们，使用我们！求主使教会不再被社会动摇，乃是要摇动社会，带领众人悔改！

求主赐给我们无伪的信心、无亏的良心和清洁的心，叫我们可以从其中生出真实的爱，爱主，爱主的道，爱主的教会，爱人如己。求主使我们立下心志，要和主同受苦难，好像基督耶稣的精兵！在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女！我们祷告是奉恩主耶稣的圣名，阿们！

主日信息

信心的行动:顺服

讲员李承宇牧师

创世记22章

请点击观看李牧师信息视频(YouTube):

https://youtu.be/fqJSvfZsl-A?t=1135

国内读者观看李牧师信息视频：

以下为李牧师信息音频：

感恩节刚分享了逆境中感恩，星期一就阳了。上帝让我实际的操练一下逆境感恩。这是不是得感谢神，弟兄姐妹。其实作为传道人最大的挑战，我个人认为是“我只能安静等候……”这是先知经历的，这也是使徒经历的，这更是主自己经历的（约12:27）！希望弟兄姐妹小心那些把上帝的话讲成心灵鸡汤的传道。

弟兄姐妹们，我们上次分享了上帝试验人的问题，因为亚伯拉罕献以撒，是上帝对亚伯拉罕的一个试验。上次我们已经仔细解释了上帝试验人的各个方面。不过弟兄姐妹，我们应该从积极的角度去看待上帝的试验。所以大卫的祷告说：神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:23-24）所以我们应该将上帝的试验看做是上帝引导、引领过程的一个途径。

我们今天来分析22章的经文。对于我们整个的信仰过程，中文圣经通常是翻译成真道。真道这个词在教牧书信里出现过很多次。有没有弟兄姐妹注意到“真道”英文是什么？中文翻译成“真道”的英文实际上是两个不同的字。一个是truth，就是真理，比如提前2:4；另外一个词是faith。中文翻译成真道，而英文翻译成faith的那些经文，指的不是别的，就是我们的信仰！比如：提前3:9；4:1；离弃真道就是离弃信仰。提后3:8，第一个真道是truth，第二个是faith。所以我们的信仰就是faith。我们能够得救是信心，同样的，信主之后仍然是信心！你们得救是本乎恩，也因着信，我们整个的天路历程都是信！

但是信心不是靠说的；每一个人都可以嘴上说我有信心。光说是means nothing！信心必须借着行为来证明信心的真实。Deeds Validate Your Faith！这就是信心的行为。而信心的行为本质就是顺服。这就是为什么有一首圣诗叫信靠顺服，trust and obey！

当然，顺服的意义更广泛，信望爱都可以让我们顺服，接下来我会谈到。同样的，信望爱其实都是上帝会test我们的方面。总之，信心的结果一定是顺服。真的信心一定会产生行为，行动。这样的行动就是顺服。所以真信心一定会导致顺服。这正是亚伯拉罕献以撒这个故事主要的属灵意义：信心会产生信心的行为，也就是，顺服。对于亚伯拉罕，就是真的献以撒为燔祭。

所以，当上帝想要试验亚伯拉罕的时候，上帝是怎么试验？吩咐他做一件事情，看他会不会顺服照做。我们下面就来看这个故事。

首先，上帝对亚伯拉罕说，神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”弟兄姐妹们，如果你一口气读下来从12章开始的亚伯拉罕的故事，当你读到这里的时候，你一定会很吃惊。因为在整个的亚伯拉罕的故事中，在这之前，上帝每一次向亚伯拉罕显现，带给他的都是在我们人看来美好的祝福。

从12章开始直到这里，亚伯拉罕与神同行了40年以上的时间。期间上帝每一次向亚伯拉罕显现都是应许要保护、看顾，赐福给他。而上帝的所有的应许，赐福的高潮正是在亚伯拉罕100岁的时候，撒拉为他生下他的爱子以撒。在以撒三岁的时候，亚伯拉罕将夏甲和以实马利赶出家门，从此以撒成为亚伯拉罕的独生儿子。

所以，显然地，亚伯拉罕将全部的爱都给了以撒。以撒乃是亚伯拉罕唯一的盼望，唯一的希望，唯一的产业继承人。这样，一家人其乐融融度过了10多年的时间。日子平平安安地过着，突然有一天，上帝再一次对亚伯拉罕说话。

上帝上一次对亚伯拉罕说话是让亚伯拉罕赶走以实马利，一下子又过了10多年。也许亚伯拉罕一直在期盼，等待，上帝的话语能够再一次临到他。可能亚伯拉罕在期望上帝新的应许的福分能够临到。所以，当上帝再一次对亚伯拉罕说话，第一节，上帝呼叫，亚伯拉罕可能非常激动，兴奋不已：“我在这里”，亚伯拉罕马上回答，迫不及待要听到上帝要对他说什么。弟兄姐妹可以设身处地地想一想当时的情景。

弟兄姐妹们，我以前讲过，对于这些圣经叙述文的内容，就是故事性的内容，我们试着把经文当做剧本，把你自己当做导演，然后去思想，去构想如何把这个经文的叙述拍成电影。比如这里。如果让我们根据创22章来拍亚伯拉罕献祭的故事，我们会怎样拍？怎样设计故事的情节？怎样合理地设想经文没有提到的内容；怎样刻画人物的动作表情以表达内心世界的活动？等等。我们如果这样去思考圣经中这些故事的内容，我们会对经文有一个不一样的理解。

所以我们可以想像当事隔10多年后，上帝再一次向亚伯拉罕显现的时候，亚伯拉罕应该是带着怎样的心情，怎样的期望，等待上帝对他说话。意识到这一点，弟兄姐妹们，我们就容易明白这个故事的震撼性了。

马上，亚伯拉罕听到上帝的话，就是第2节。弟兄姐妹们，很多时候上帝真的很幽默。不过有的时候可能幽默得我们没有办法接受。听说过一个奉献出来全时间事奉的弟兄刚刚读完神学院，马上准备开始牧会的事奉，竟然因为旅游还是钓鱼的时候溺水而被主接走。有的时候我们似乎无法明白上帝想干什么。我相信约伯是这样的感受，我也相信亚伯拉罕这里也是。

另外，我们再仔细看这节经文，我们可以看出更多的细节。上帝连着三次提到以撒：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒！弟兄姐妹们，我们再试着想一想，当上帝说到这里的时候，我们试着想一想亚伯拉罕当时的那一时刻的心情，面上的表情。亚伯拉罕一定是带着极大的好奇，期盼，迫不及待要听神接下来说什么：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，我相信任何人听到这样的形容，下意识都会认为，接下来，上帝肯定要特别赐福以撒，肯定有特别美好的福分要赐给亚伯拉罕这个的独生儿子，亚伯拉罕所爱的儿子。

为什么？因为亚伯拉罕从前每一次经历神的经历都是上帝的赐福，而且是一次比一次大的福分！更何况上帝早就应许亚伯拉罕了，15:4-5。我相信亚伯拉罕此时此刻百分之百会认为上帝又要宣告祂的blessing，祂对以撒的赐福的应许！

所以当亚伯拉罕听到这里，心里肯定美滋滋的：哦，是是是，耶和华，真是感谢你啊，在我100岁时你给了我这么个宝贝儿子，我唯一的宝贝儿子。我相信当时亚伯拉罕满心感恩地洗耳恭听神接下来的话，亚伯拉罕肯定满心盼望上帝会像从前每一次一样，带给他应许，赐福。

弟兄姐妹们，这个年纪的亚伯拉罕，将近120岁，还有什么比听到自己的孩子好，更让他开心的呢。所以当亚伯拉罕听到上帝这样提到他的儿子：你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒！他肯定满心盼望，想要听到神接下来赐福的话。

但是，接下来的话，对于亚伯拉罕来说一定是犹如晴天霹雳：在我所要指示你的山上，把他献为燔祭！

弟兄姐妹们，我们再来想像，如果我们是亚伯拉罕，此时此刻会有怎样的心情和表情。目瞪口呆，瞠目结舌，闭眼摇头，捏捏自己看看自己是不是在做梦？我们会有怎样的反应？啊？这怎么可能是上帝说的！

弟兄姐妹们，我们是不是觉得上帝幽默过了头，还是觉得上帝太残忍了？让亚伯拉罕将他的独生儿子献为燔祭也就算了，不用这么刺激亚伯拉罕，是不是？你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒！把他献为燔祭！

Sorry，亚伯拉罕，这一次上帝不是要来赐福了，这一次上帝是来要你这个宝贝儿子性命的：把他，献为燔祭！

上帝在做什么，弟兄姐妹？啊？上帝残忍吗？上帝make sense吗？

弟兄姐妹们，你的生命中有没有经历过上帝这样的，人没有办法接受的幽默，上帝这些在人看来不make sense的时候呢？有些弟兄姐妹可能知道C. S. Lewis的经历。Lewis一直没想结婚，直到他54岁的时候碰到他的妻子Joy。四年后两人结婚，结婚一年之后Joy被诊断出末期骨癌，三年之后妻子过世。之后Lewis写下他著名的《卿卿如唔》A Grief Observed。他曾经痛苦地质问上帝：为什么在他没想要结婚的时候赐给他妻子，而在他们深深相爱之后却又马上将他的妻子取走！

虽然这样的经历并不是每个人都会经历到的，但我们依然很容易想像在这样情况下，人的心情和感受。

但是！就是在这样的情况下，在人看来上帝最不make sense的情况下，亚伯拉罕二话没说，无条件顺服上帝的命令：亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。(3节)

弟兄姐妹们，我们还可以想像，比如一个很委身的基督徒，当他面对同样的情况，他会怎样做？我想一个人最好的情况可能就是对神说，神啊，你能不能让我代替我的儿子作为燔祭？是不是？

对于亚伯拉罕，我们相信以撒的命比他自己的命还要重要。别说100岁得到的独生子，我想绝大多数的父亲，当面对这样的情况可能都会做这样的选择，就是用自己的命来换取儿子的性命，是不是？

然而，亚伯拉罕没有。亚伯拉罕没有和上帝有任何的讨价还价；亚伯拉罕没有任何的疑问；亚伯拉罕没有任何的犹豫；亚伯拉罕没有任何的耽延！

转天早晨一大早起来，亚伯拉罕就照着上帝的吩咐而行，毫无保留地，完全地，无条件地，照做！

这，叫作顺服！

那么为什么亚伯拉罕能够这样顺服？为什么？因为亚伯拉罕对上帝的信心！因为希伯来书讲得很清楚，亚伯拉罕因着信、被试验的时候、就把以撒献上，他以为神还能叫人从死里复活。亚伯拉罕因着信！

这样的信心一定会带出来行动：信心的行为，就是亚伯拉罕对上帝的顺服，所谓的信靠顺服。是信心，给了亚伯拉罕顺服的愿望和能力！为什么？因为信心让亚伯拉罕看到的不是眼前的问题，不是眼前的不make sense，不是眼前的艰难，患难。信心让亚伯拉罕能够克服理性上的疑惑和感情上的抗拒。

当上帝下达这样的命令的时候，亚伯拉罕没有试图用人的逻辑去揣摩上帝的意图：上帝啊，以撒不是你赐给我，要承受产业的吗？你怎么可能要取走他的性命呢？神啊，你不是爱我们的神么？你怎么会让我将我所爱的独生儿子献做燔祭呢？等等诸如此类的问题。亚伯拉罕没有问诸如此类的问题。因为亚伯拉罕相信上帝！bottom line，亚伯拉罕相信上帝还会让以撒复活！

那么亚伯拉罕为什么会有这样的信心？因为上帝的应许！论到这儿子曾有话说、“从以撒生的才要称为你的后裔。”（来11:18）亚伯拉罕相信上帝的话语！亚伯拉罕知道上帝是可信的（来11:11）。

那为什么亚伯拉罕愿意相信上帝的应许？上次讲过，亚伯拉罕经历太多上帝大能的保守，上帝奇妙的恩典，上帝应许的实现！亚伯拉罕都经历过！亚伯拉罕经历了上帝怎样在埃及保守他和他的妻子撒拉，并且从法老那里得到了大量的财富。亚伯拉罕也经历了以一个家族的力量战胜了四个王的军队，救回了他的侄子罗得。最重要的，亚伯拉罕经历了百岁得子这个神奇的上帝应许在他身上的实现！

我们上次提到过，以撒的经历应该对于坚固亚伯拉罕对上帝的信心有极大的作用。因为在罗马书4章里，保罗特别提到这个事件，并且指出亚伯拉罕所信的是叫死人复活、使无变为有的神（4:17）！罗马书这里提到亚伯拉罕是仰望神的应许，没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神（4:19-21）。这个经文我们已经看了好几次了。

尽管我们了解亚伯拉罕的故事，知道亚伯拉罕在生以撒这件事情上并不是那么有信心，但保罗这里强调的是亚伯拉罕最终是相信上帝所应许的一定会实现。所以最终当亚伯拉罕实实在在地经历了这样神的应许实现之后，我们能够想像这样的经历对于亚伯拉罕会有怎样的一个刻骨铭心的影响！

所以亚伯拉罕和上帝同行了40多年，他知道上帝是信实的上帝，上帝从没有食言过，上帝的应许没有落空过！特别是以撒的出生，这给亚伯拉罕极大的信心。所以既然神说了以撒要继承他的产业，从以撒生的才算是他的后裔，亚伯拉罕相信神这样说，就一定能够兑现。“我信神，祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”（徒27:25）这是使徒保罗确信的，这也是亚伯拉罕确信的！所以既然现在上帝要以撒做燔祭，那么只有一个可能，上帝对以撒的应许还能够实现，那就是上帝让以撒再从死里复活。所以罗马书说亚伯拉罕所信的乃是使死人复活、使无变为有的上帝！这就是亚伯拉罕的信心。有这样的信心，亚伯拉罕能够这样顺服，也就不难理解了。

所以弟兄姐妹们，我上次已经讲到了，上帝不会首先找我们要信心，上帝会首先让我们经历祂的恩典，大能，信实，借此来建立，坚固我们的信心。但是当我们经历过这一切，就像亚伯拉罕这样，当我们经历了上帝诸多的恩典、慈爱、大能的保守，我们就得凭着信心与神同行；我们就应该行事为人凭着信心，不是凭着眼见；我们就应该信靠，顺服！

如果我们一而再、再而三地经历过上帝在我们生命中这一切的大能和恩典的作为之后，我们还是一直没信心，行事为人就像我们从来没有经历过上帝的恩典一样，在旧约时代会遭到上帝严厉的审判和惩罚（来3:12，18，19）。在今天，尽管通常上帝不会像旧约那样严厉，但我们必须要清楚，一个经历过上帝很多恩典保守的人，如果还是无法凭着信心去顺服，去行上帝所喜悦的事情，这绝对是上帝不喜悦的，我们嘴上再怎么感谢主，再喊哈利路亚也没用；我们必须用信心的行为，因着信心而有的行为，表明我们真的是 appreciate(感激)上帝的恩典，上帝的保守，上帝的大能！

另外，我刚才提到信望爱，其实都能够带来我们的顺服。我们相信亚伯拉罕的顺服也来自于他对神的爱和他的盼望。我们对神的爱决定了我们对神顺服的程度。中国有个成语叫百依百顺。这个成语通常是负面的意思。但这个成语其实表达了一个很重要的事实，就是爱，会导致顺服！

你爱一个人，你就更愿意照着他的要求去做。一个人越是爱主，一个人就越会愿意顺服，愿意按照神的心意而行。我相信亚伯拉罕之所以能够做到这样无条件的顺服，他对上帝的爱，也是一个很重要的因素。

爱其实和信心一样，不是停留在口头上，而是要有行为的表现。所以是，献爱心，没有“说爱心”的说法，right？而对上帝爱的行动，同样表现在对上帝的顺服上。

所以主耶稣怎么说的？约14:15,21,23，你们若爱我，就必遵守我的命令。旧约也是一样。上次我们提到申命记的经文：“遵行祂的道，就是听祂的话，爱祂”（10:12）

说心里话，弟兄姐妹，现实中我觉得“爱主”这个字眼是有些被滥用的。基本上我们不会吝啬说一个弟兄姐妹“爱主”。但弟兄姐妹们，按照圣经的标准，也就是在主自己的眼中，我真的不确定能够有多少基督徒可以被主认可是爱主的。除了我们顺服、遵行的程度，我们对这个世界的态度同样也决定了我们对神有怎样的爱。弟兄姐妹很熟悉的经文：人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

所以，遵行、顺从，不仅仅是在行为方面，也是在思想观念方面。一个被圣灵更新的人（多3:5），他的人生观、价值观不可能没有改变的。这就是为什么人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。这也是为什么上帝要这样试验亚伯拉罕。上次我们讲到了，上帝的这个试验既是试验亚伯拉罕的信心，也是试验亚伯拉罕的爱心，爱上帝的心！看看上帝和他的儿子以撒哪个在亚伯拉罕的心中更重要！没有这样的试验，我相信亚伯拉罕自己也不会问自己这样的问题：上帝和以撒哪个对我来说更重要。（看了个video，提到老妈和老婆掉河里应该先救谁。师母帮我回答，先救妈妈，因为你老婆会游泳，呵呵。可问题是我不会游泳，所以比较现实的问题应是我和我岳母掉河里……呵呵）

所以弟兄姐妹们，我上次提到了，上帝试验我们的目的是要让我们学到一些功课，明白一些上帝希望我们明白的。上帝无所不知，上帝自然知道在亚伯拉罕的心中上帝重要、还是以撒更重要。但亚伯拉罕并不清楚。但这样的试验让亚伯拉罕自己明白了他更爱谁！

所以弟兄姐妹们，我相信这可能是上帝夺去一些我们看中的东西的主要原因，就像C.S.Lewis失去妻子的经历。同样的，这也是伟大的约伯的经历！接下来我们还会仔细思想这个方面。

总而言之，爱意味着顺从；有爱就一定有牺牲。你爱你的孩子，有孩子的弟兄姐妹再清楚不过你为你的孩子付出和牺牲有多少。同样的，上帝爱我们，所以为人类预备了十字架的救恩(罗5:8；8:32a，35a)。

所以，真的信心一定会有信心的行为：顺服；真的爱心，爱主的心，一定会有爱心的行为：同样是顺服（约14）。

最后，亚伯拉罕能够做到如此的顺服也因为他心中有盼望。我们刚才提到过，亚伯拉罕相信上帝能够叫以撒从死里复活。亚伯拉罕盼望在以撒被献祭之后，上帝再使他复活。本质上说盼望来自于信心，但盼望会让我们更积极地去行动。

当我们计划已久的假期快到的时候，我们肯定会积极为假期做准备，对吧？还有一周，赶紧准备，要出去了。还有三天，哇，明天我们就去度假了！所以盼望会带来积极的行动。

所以，在亚伯拉罕这个故事里，我们看不到亚伯拉罕一点的犹豫，我们看不到亚伯拉罕一点的为难，我们看不到亚伯拉罕一点的愁苦。亚伯拉罕就像做一件早已计划好的事情：清早起来，将燔祭的柴劈好，带上杀以撒的刀和烧以撒的火引子，找上两个仆人，带上以撒出发。

亚伯拉罕没有心神不宁，亚伯拉罕没有惊慌失措，亚伯拉罕没有忘记这个，忘记那个。亚伯拉罕有条不紊地做好一切的准备，然后从容地出发。

弟兄姐妹们，这不是一个绝望的人能够做得到的，right？相反，在这样的时刻，只有充满美好盼望的人才能够做到如此的从容，有条不紊。

所以，亚伯拉罕在整个事件中的表现，让我们相信他是带着美好的盼望，盼望在以撒被烧死献为燔祭之后，上帝再使他从死里复活，带着这样的盼望，走出家门，走上他一生最荣耀的朝圣之路！

亲爱的弟兄姐妹们，信心必须带出相应的顺服，也就是所谓信心的行为。“人非有信，就不能得神的喜悦”的意思就是人没有信心的行为，就不能够得神的喜悦；人没有因信心而来的顺服，就不能够得神的喜悦！同时，爱心也一定会有爱的委身，爱的行动，爱的顺从。

但是，感谢上帝，上帝是满心怜悯，大有慈悲的（雅5:11）！所以，上帝先爱了我们（约一）；同时，上帝不会首先找我们要信心，上帝会先施恩给我们，先让我们经历祂的恩典、能力、信实等等之后，上帝才会找我们要信心。但是弟兄姐妹，上帝一定会找我们要信心，也一定会试验我们爱心的实在（林后8:8），就像亚伯拉罕这里所经历的。所以当我们一次又一次的经历上帝的大能和恩典之后，我们必须要学习凭着信心，与神同行；凭着信心，选择上帝喜悦的事情；凭着信心，选择顺服上帝。并且，借此表明我们是爱神之人。