今日灵修:警戒:米迦的利未人(含音频)

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—— 不要被利益牵引,忘了神的诫命;更不要赚得全世界,赔上自己的生命

今日灵修：米迦的利未人

文 | 才艳

生命季刊专稿

音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“耶稣基督是我一切”：

今日经文：主耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:24-26）

旧约圣经士师记第17-18章记载一个故事，我今天和大家分享。故事是这样的：有一个以色列人，名叫米迦。他偷了母亲的银子，制造偶像，以弗得，私设神堂，并让自己的儿子成为祭司。当有一个流浪的利未少年人路过米迦的家时，米迦以好处（以你为父，为祭司，每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物）诱惑利未人成为米迦的祭司。利未少年人听见有好处，就立刻同意米迦的提议，成为了米迦的祭司，却忘记了利未人除了亚伦后裔之外不可为祭司的诫命（参出28:1，41；29:1）。因此圣经说“那时以色列中没有王，各人任意而行”（士师记17:6）。

之后，“但”支派的人因为地少，就派人寻地而住，路过了米迦的家，发现了这个利未人。他们就让利未人寻求神的心意，看他们的道路是否通达。利未人就以祭司的身份回答他们，说“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的”（士师记18:6）。“但”人非常开心的离开，之后带领族人前去攻城的时候，再次路过米迦的家，就决定把这个利未少年人祭司也带走。他们对少年利未人说“跟我们去吧。我们必以你为父，为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。”（士师记18:19-20）

按照摩西律法，祭司只能出自亚伦支派，而且是民族的祭司。这个利未人在利益面前，违背了神的诫命，不仅以利未人的身份成为祭司，而且是成为一家人的祭司。而且当“但”人以更大的好处诱惑他的时候，他就抛弃了主人米迦，跟随了但人，并且偷了米迦的神像和以弗得，可谓是忘恩负义的小人。

其实以色列中这样的人不在少数。为了利益和好处，他们甚至不惜假借耶和华的名说预言，就如先知以西结所说“你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人”（以西结书13:19）。这些人成为假先知的目的只有一个，就是从喜爱听谎言的民那里得好处。

今天的世界也是如此——利益是一切的驱动力。哪里有利益，人就往哪里去；哪里利益多，人就随时改变自己，朝着那个方向跑，却缺乏基本的责任，道义，和忠诚。

即使有些人来到教会，也是为了从教会得好处。还有一些人成为基督徒，是得了神迹和祝福，并且想继续得神迹和祝福。一旦没有神迹和祝福，也会马上离开神。更不用说祷告神没有垂听，或者经历苦难了。有些人即使留在了教会，也要找大教会，人多，钱多，提供的帮助多，活动多，而且牧师的信息是他/她想听的。一旦教会不能满足他/她的需要，也会离开，另寻“更好”的教会，继续享受教会给自己的好处。