从孩童到成人:你的王若是孩童……(含音频)

 

从孩童到成人(1)

传道书系列23

 

文/林信伟

生命季刊专稿

 

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 本文音频由暖暖姊妹朗读：

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传道书10:16-20——

16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！18因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。19设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。20你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。

 

传道书第十章的重点是愚昧带来的后果。愚昧就是不合神心意的行事为人、思想言语带来的后果。其中是以领袖作为背景。整章的经文多次用王，君王，群臣、掌权者，王子等等，表示是针对领袖的，但也是我们每个人学习的功课。无论从家庭，小组，教会，整个社会到处都有领袖，都有做头的。无论是我们个人还是教会，我们都需要成长。这段经文以主题“从孩童到成人”来思想成长，更多是专注在领袖的成长。

 

我们人生充满了问题，很多重大问题，基本上是不能解决的。解决问题不是靠方法，而是我们需要成长。我们有家庭的问题，婚姻的问题，儿女跟父母的问题，人际关系的问题，情绪的问题等等。很多时候我们常专注在学习方法，技巧，怎么样能够解决我们的问题。那些技巧方法都是好的，但是根本来说是我们的生命需要成长和改变，需要我们的生命更上一层楼，然后再来看那些不能解决的问题，我们就觉得他们已经不再是问题了。

 

常常听年轻人说，当他们跟父母打电话的时候，父母总是唠唠叨叨的，要他们做这个，做那个，年轻人都觉得非常厌烦。但是当你的生命成长了，你就不觉得厌烦了，而是感受到父母跟我们说的话是关心，是爱。你不仅仅愿意听，而且感到那些话帮助你改变，这就是生命成长了。本来与父母的关系有很大的问题，现在就不成问题了。

 

当我们看到丈夫回来，在家里到处扔东西，就生气了。但是当我们生命成长了以后，我们再看同样的事情，我们不仅不生气，反而觉得这是神给我机会去服事他，高高兴兴地去收拾。

 

以前孩子一出门，我们就特别的忧虑，顾虑。但是当我们生命成长了，我们把孩子交托在神的手中，好好祷告，我们心里就充满了平安，放心了，不再忧虑了。

 

有时当我们提出意见的时候，别人不接纳，我们觉得受到很大的伤害，但是我们一成长，生命改变了，我们意见没被接纳，甚至别人给我们有完全不同的意见的时候，我们不觉得是受到很大的伤害。很多时候我们会受伤害，那是我们的生命需要成长。

 

面对不同的意见，我们知道神的话语是对的，我们要看别人比自己强，别人不接纳我的意见，那肯定有神的意思在里面。所以当我们按神的心意，按神的真理去回应别人，去行事为人，去思想，按神的心意来看我们的情绪，看我们的心情的时候，我们的生命就改变了。

 

当我们的生命成长了，我们的行事为人，我们的思想意念、情绪心情都能够按神的心意，都能够靠近神的旨意的时候，一切问题就不再是问题了。我们不再厌烦别人，不再生气，不再受伤，不再忧虑。

 

传道书10:16-17——

16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！17 邦国啊，你的王若是贵冑之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！

 

 

王或者群臣，都是指领袖。孩童和贵胄之子是相对的，孩童强调不成熟，也有另外一个意思，就是年少的仆人。贵胄之子强调是个成熟的、有尊贵品格的领袖。

 

邦国的原文意思是指一块土地的人，今天可以指一个教会，一个家庭，一个国家，一个事工，都是让我们来耕种的一块地。这个对比，讲到领袖一定要成长，一成长，就祝福我们这个群体，祝福教会，祝福家人。领袖的成长和成熟，给家庭，教会，社会都带来祝福，否则就带来祸害。如果领袖不成长，都像孩童一样，放纵自己，没有节制，没有规律，不能好好得力，那这个群体就有祸了。领袖成长，教会才能够得到建造。反过来教会建造，会使领袖成长，也带动弟兄姐妹成长。所以神要我们参与服事，参与建造，是要我们在当中经历神，得到成长。神要我们去传福音，目前教会正在通过网络福音查经传福音。其实神如果要人信主，祂一举手就可以了，祂说有就有命立就立。但是为什么要叫我们去做这些辛苦的事工？因为神要我们在当中去经历祂的大能，使我们的生命成长。生命成长了，我们才能够祝福周围的人，才能够建造我们的群体，建造我们的教会，家庭。当然我们在建造当中，又进一步的成长，这就是个良性的循环。

 

教会前面要更上一层楼，教会要成长，关键是领袖的成长，关键在兴起更多的领袖。领袖的成长，领袖被建立起来，满有基督的生命，满有属灵的智慧能力信心，也带动弟兄姐妹的成长和建造，教会就可以成长。

 

哥林多教会是充满恩赐的教会，但是教会却有很大的问题。虽然人的才干能力都非常的好，口才知识充足，恩赐比其他的教会都好。但是这个教会追求人的智慧，夸耀人，随从人的关系。

 

哥林多前书2:6-7——

6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

 

完全的人，就是长大成人，成熟的人。成熟的人，成熟的领袖。在主的生命里成长的时候，我们讲智慧，不是世上的智慧，不是世上有权有位的那些领袖的智慧，他们的智慧是将要败亡之人的智慧。我们讲的是神奥秘的智慧。一个属灵生命成长的领袖，要追求的是神的智慧，不再是追求世界的智慧。没有成长的人，他们就跟世人是一样的。

 

哥林多前书3:1，“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。”

 

 

使徒保罗指出哥林多教会的人，包括领袖，没有成长，从前是这样，现在还是这样。一个成长的特征，就是要有神的智慧，追求神的智慧，做属灵的人，属灵的领袖。属灵这个字意思是说，我们明白圣灵的意思，我们追求圣灵的引导，我们顺服圣灵的引导，那就是属灵的人。而属肉体的，或属血气的，就是听从自己的，按自己的意思，按照世界的意思。属血气的原文就是没有圣灵的人的意思。所以当我们不是属灵的，那我们就是属世界的。我们跟随世界，按世界的做法，或者按我们自己的做法，而不是按圣灵的指示，按圣灵的感动带领，那就是没有成长的人的特征。孙德生牧师说，属灵的成熟不是通过年岁的增加而得，而是通过对神旨意的顺服而得。我们年纪大了，不等于就是灵命成熟了。年岁可以帮助我们成长，但是不一定。真正成长是在于我们追求明白神的心意，能够顺服神的旨意，顺服神的话语，就说明我们的生命成长了，我们不仅仅明白，而且能够顺服。

 

一个不成长的教会常见的领导文化或氛围特征包括，第一，人都是自以为是，觉得都懂了，所以不问不学，不愿受教。第二，听不进去建议，固执己见，争执不休。第三，按自己的感觉、经验、情绪、个性来领导。第四，单干，不建立和带领团队，不愿意带动培养其他人。第五，无作为，维持现状，安于现状，不愿意改变，不愿意尝试新的东西。第六，发号施令，自己不参与实际的服事，只做领导。第七，能说会写，写大报告，大文章，却没有实际做起来，常常是报喜不报忧。这是不成长的教会常见的领导文化。

 

而传道书这五节经文给我们提出来了四个方面没有成长的领袖的特征，或者叫做负面的特征：就是放纵不节制的行为；懒散不作为的作风；享乐不受苦的态度；反叛不顺服的情绪。

 

这样的领袖，给教会事工带来损害。当然我们不是停止在这个负面的作风态度上面，我们要追求神要带领我们的，正面的成长的领袖应该有的特征，而且以主耶稣为成长的目标。所以，我们一起从这四个方面的没有成长的领袖的特征，来看领袖应该追求的成长目标，也是我们每个弟兄姐妹要追求的成长目标。（待续）

 

 林信伟  来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

 

 

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