神却叫祂从死里复活:那安舒的日子就必从主面前来到(含音频)

—— 天必留祂,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来借着圣先知的口所说的

 


 

神却叫祂从死里复活(下)

——使徒行传系列信息之六

 

文/任运生

生命季刊专稿

 

请阅读本文上篇:

神却叫祂从死里复活(上)

 

音频为暖暖姊妹朗读


 

四、先知的预言

 

“弟兄们,我晓得你们作这事,是出于不知,你们的官长也是如此。但神曾借众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。”(徒3:17-18)

 

彼得论到旧约的先知在考察神的救恩的时候,都预先证明“基督受苦难、后来得荣耀。”(彼前1:11)“基督受苦难”代表耶稣的死,“后来得荣耀”代表基督复活。神借众先知的口所发的预言,在耶稣基督身上都完全地应验了。

 

“因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。”(诗16:10)

彼得在五旬节讲道时特别将这一预言用以显明耶稣基督的死而复活。

 

“大卫既是先知,…就预先看明这事,讲论基督复活说,祂的灵魂,不撇在阴间,祂的肉身,也不见朽坏。”(徒2:30-31)

 

受难:“我的精力枯干,如同瓦片。我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手,我的脚。”(诗22:15-16)

 

复活:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要赞美你。”(诗22:22)

 

赛53:10上半句预言基督的受难,下半句预言祂的复活。耶和华却定意将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。”(赛53:10)

 

先知预言的准确应验,显明神是信实的,圣经是可信的,神的应许是可靠的,神的警告是可怕的。

 

神奇妙作为、门徒的见证、医治的大能、先知的预言,都印证耶稣基督死而复活的真实性、确定性,于是便引出使徒彼得信息的高潮,引出一个自然的结论和呼吁:“所以你们当悔改归正!”(Repent, then, and turn to God.)(徒3:19)

 

“悔改”——离弃你们的罪恶;“归正”——真正回转归向神!

 

“悔改”就是转向,由原来远离神的方向转为朝向神的方向。

 

在人的所有罪恶中,不认识神、不信神、拒绝神、悖逆神,是位列第一最为严重的犯罪。因为所有的罪恶都可以因着信靠耶稣基督而被神赦免,唯有拒绝耶稣基督的人,亵渎圣灵的人,祂的罪恶永远无法得到赦免。

 

“信祂的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约3:18)

 

悔改可以带来哪些结果或祝福?

 

1.罪得赦免

 

“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。”(徒3:19)

 

彼得敦促犹太人悔改归正,这样他们的罪将得到神的赦免。不仅是他们将主耶稣钉十字架这个特别的、邪恶的罪,也包括他们所有的犯罪都将被涂抹,得到神完全的赦免。

 

“因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”(约3:17)

 

同样,今天当你认罪悔改归向神时,你所有的罪都将得到赦免,得到彻底的释放和自由。

 

2.基督再来

 

“这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留祂,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来,借着圣先知的口所说的。”(徒3:19-21)

 

基督再来,要在地上建立万物复兴的弥赛亚国度,这是神在旧约给以色列特别的应许,外邦人将作为亚伯拉罕属灵的子孙,分享这荣美国度的祝福。这是自撒母耳以来的众先知所预言的(参:撒下7:12-16;赛11:6-9;但2:34-35;摩9:11-15;弥4:1-5;哈2:14;亚14:8-9)。从属灵的角度看,神的儿女现时就享受神的丰富祝福。

 

3.避免审判

 

“摩西曾说,主神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我,凡祂向你们所说的,你们都要听从。凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。”(徒3:22-23)

 

摩西所预言像他的“那先知”,指的正是以色列盼望的基督弥赛亚。当祂来到以色列中间的时候,他们却拒绝了祂。但彼得在此警告:凡不听从祂的,“必要从民中全然灭绝。”信从耶稣基督的人,将避免这严厉的审判。

 

4.永恒祝福

 

“从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。你们是先知的子孙,也承受神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说,地上万族,都要因你的后裔得福。神既兴起祂的仆人,就先差祂到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”(徒3:24-26)

 

神赐福亚伯拉罕,并应许世上万族都要因他的后裔得福。保罗在加拉太书中特别指出,“后裔”一字是单数,指亚伯拉罕那位独特的“后裔”即耶稣基督。因着耶稣基督在十字架上成就赦罪的救恩,任何愿意回转离弃罪恶的人,都可以得着神特别应许的祝福。

 

“耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。”(罗4:25)

 

传说一个穆斯林对一个基督徒说:“你们的宗教与我们的宗教有何不同?”基督徒回答说:“一个人行路,走到一个岔路口,不知道从那条路走,在路旁有一个活人和一个死人,他应该问那一个人?”回教徒回答说:“要问活人,问死人是没有用处的。”基督徒回答说:“你说的对,穆罕默德死了,但基督却是活着的。”(申乐道《雅各书注释》)

 

主耶稣被钉十架、被埋葬后,以马忤斯路上的两个门徒是如此的灰心、沮丧、绝望。然而当他们在路上遇见复活的救主之后,他们心中的将要熄灭的火再次被点燃。

 

“他们彼此说,‘在路上,祂和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?’”(路24:32)

 

曾经三次否认主的彼得,当他见到复活的救主之后,从此便奋不顾身、舍生忘死地传讲福音,见证耶稣基督的复活。

 

“我们所看见所听见的,不能不说。”(徒4:20)

 

愿耶稣基督复活的大能,也运行在我们这些卑微不配的人身上,因为主耶稣自己说,“我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。”(启22:13)

 

因祂活着,我能面对明天;

因祂活着,不再惧怕。

我深知道祂掌握明天,

生命充满了希望,只因祂活着!

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。

 

 

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