今日灵修:如何面对试探(含音频)

Post Views: 3,201

—— 魔鬼的工作就是试探人,我们无法禁止魔鬼的试探,但我们要抵挡他!

今日灵修：面对试探

文 | 曲雅各

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”：

今日经文：大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。(士16:18-19)

参孙致命的弱点都与女人有关，上次是看上了亭拿的非利士女子，结果酿成大祸。这次又来到了非利士人的一个重要城镇迦萨，迦萨是一个沿海城市，靠近埃及，地处古代国际贸易的“沿海大道”上，参孙进入了非利士人最繁华的城市。在这里，他不能抵挡眼目情欲的诱惑，找了一位妓女与她行淫，最终导致了他的失败和死亡。

“后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。”(士16:4) 如果说，参孙对亭拿女子只是眼目上的喜爱；对大利拉则不同，是从心里产生的喜爱，结果证明，这是致命的爱。作为非利士的五个首领，他们已经感受到以色列人参孙是他们的最大威胁，要千方百计地搞清楚参孙力量超常的秘密。所以不惜花费每人1100舍客勒的重金，来收买大利拉这个女人。在重金的攻势面前，大利拉这个外邦女子的爱情显得极不可靠，她毫无保留地出卖了参孙。大利拉为了搞到参孙力量的秘密，使出了浑身解数，来纠缠参孙。参孙想用谎言蒙混过关，第一次说：人若用七条未干的青绳子捆绑，我就软弱无力；第二次说：人若用没有使用过的新绳子捆绑，我就软弱像其他人一样；第三次说：你若将我头上的七条发绺与织布的线一同编织就可以使我软弱无力。

一次一次这样的试探，参孙一定感受到了危险，令人不可思议的是大利拉三次试探，参孙不但没有警醒，反而他的意志越来越薄弱，以致出卖了自己的秘密。这就是活在肉体中的人，都是这样盲目地沉溺于短暂的罪中之乐，完全不会想到死亡正在逼近 (综合解读，士16:15)。参孙能忍耐大利拉三次要命的测试，一方面参孙可能真的非常迷恋大利拉；另一方面，参孙之所以如此缺乏警觉性，很可能是情欲作祟，加上大利拉带给他的欢愉使他毫无戒备之心 (信望爱注释，士16:6-14)。

第四次参孙终于失败了，大利拉使用的杀手锏是爱和同心。她对参孙说:“你既不与我同心，怎么说你爱我呢?“(士16:15) 事实上，他们之间哪有真正的爱。参孙希望从大利拉那里得到情欲的满足，大利拉希望借着参孙得到最大的利益。这是一种相互利用的关系。参孙在一次次的挣脱绳索的捆绑中一定有一种在异性面前的炫耀感，他可能很满足于这种能力，借此可以征服他所喜爱的女子。但岂不知这超常的力量是来自耶和华，是为了呼召他成为士师，拯救以色列人摆脱非利士人的奴役；而不是为了让参孙用来取悦女人。这对今天的男女之间的爱情是一个很大的提醒，一个人如果不爱神，他 (或她) 对人的爱那就是不纯粹的。鲁益师说得好：“除非你爱神，否则就不能完全爱其他的人。”

参孙拥有力量的秘密是他的头发，这是他做拿细耳人的一个标志。头发剃掉以后，连拿细耳人的身分也丧失了，这就背弃了与神所立的约，也就失去了神所赐的力量。1000个非利士战士达不到的目标 (士15:14-15)，一个大利拉的诱惑却做成了 (士16:19)。圣经并不是在谈红颜祸水，因为参孙的失败本质上并不是因为外面的诱惑，而是里面没有分别为圣的生活，所以神的能力离开了他。

参孙力量的源头不是头发，参孙的力气其实来自耶和华，他与神的内在关系才是力量的所在。头发只是一个象征，是他离俗作拿细耳人的标志。长发剃掉，表示他奉献给神的生活已告终止，力气也离开了他。

今天这个时代，淫乱之火更有燎原之势，吞噬着都市及一切地方；形形色色的网络更是对所有人具有极大的吸引力，这些诱惑常常侵蚀着我们。基督徒如何去面对呢？

老一代传道人林时新牧师说过：

战胜试探的法子，就是儆醒祷告。主耶稣在受试探之前，先到旷野禁食祷告四十昼夜，如同摩西在西乃山四十昼夜，专心祷告，不吃什么一样。主耶稣对门徒说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”

魔鬼的工作就是试探人。我们无法禁止魔鬼的试探，但我们要抵挡他。雅各书4:7说：“故此，你们要顺服上帝；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”彼得前书5:9说：“你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。”

（参林时新https://www.cclife.org/View/Article/4469）