离弃偶像 归向真神

 

离弃偶像 归向真神

 

文/夏醒尘

生命与信仰 总第5期 2003年11月

 

我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的波折。感谢主耶稣终于挽救了我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像庙中救出来，使我离弃偶像，归向独一无二的真神，接受耶稣基督为唯一的救主，使我有了神儿子的名分，今天可以为主耶稣作死而复活的见证。

 

一、我信佛教的原因

 

我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟着父母信佛，我从小帮助父母念经、念佛念咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘，投师带发修行，我也受到薰染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡老人对她说：“你要到庙中修行，可以长寿。”不幸得很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡。我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。撒但是叫人死亡的，也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘。我出母胎后，母亲重病，我无人领，几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，他追我、捣我后背，以致受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核咯血），多次近于死亡。在吐血伊始，恍惚间叫我归依佛门，求生极乐世界，以莲花为父母。这也是邪灵的引诱。我受了二姐和她师傅的牵引，被介绍与一寺内方丈和尚见面，相谈之下，他要收我为徒，我父母信佛，自然乐意送我到庙中修修来生，我还是流泪离开了亲爱的父母身边，削发为僧，时年十二做了和尚，中了魔鬼的诡计。启示录12:9说，“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑人的。”我受了迷惑十年，成为憾事，但主耶稣的救恩，终于临到我，使我死而复生。

 

二、我信佛教以后

 

由于是大寺方丈的徒弟，有条件一直读书，并且授比丘戒，被选为沙弥首，代表作法，焦山定慧寺方丈喊我到方丈室汤药疗担任知容，代表方丈应酬，我勉于从事，不久仍去读书。我经过焦山佛学院约同学到广东岭东佛学院，又转到厦门普陀闽南佛学院（厦门大学对面，是佛教最高学府），得窥三藏十二部的教义，钻研大小乘的经律论。我曾在闽院旬刊上发表“怎样振兴佛教”、“怎样可以普及僧教育”等探讨性文章及写景的诗。如此糊涂热心，然而内心是空虚的。

 

我对佛教的追求是认真的，我想知道的是：佛学能不能救我？

 

经过综合分析，觉得佛法经典矛盾重重，祖师各执其说，宗派林立，分岐立异莫衷一是。不但有大小乘十三宗派，还有九十六种外道，各“圆”其说，有些简直是无稽之谈，如六道轮回（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲），三世（过去、现在、未来）因果，在含藏识中的种子生现行现行生种子，分别善与恶投胎不已。人生在世，大都吃鸡、鱼、牛、羊、鸟、兽的荤菜，多吃多还，少吃少还，岂不成为牲多人无的世界？荒谬的轮回说是空洞的理论，稍有头脑，绝对不会相信。

 

所谓成佛的过程，更是荒谬之谈。修行成佛，要骨头如山，如修天道到了二十八层天，内中有三十三层天，再修证到空无边处天，色无边处天，无所有处天，非非想处天，而后才成就罗汉果，即称菩萨，完成自觉和觉他的二觉者。成佛还要证入第三觉（觉行圆满），佛者觉也。今生修念不成即投胎饿鬼，或投畜牲等。要骨头如山，如此荒唐，不知欺骗了多少信男、信女、痴夫愚妇，朝山拜佛，燃烛烧香，不知浪费了多少时间和金钱。试问有几个南海观音？试问有几个东方释迦？试问有几个中原弥勒？试问有几个西方弥陀？这些菩萨和佛的学说，迷惑许多人雕塑泥土木雕的偶像，活人拜死物，不觉为羞，是邪灵迷真人，作假事，混过一生死亡，是魔鬼的目的。魔鬼的名字又叫死，它终日制造死亡。我研究佛经十多年，真正觉醒了。 　

 

三、我是怎样信耶稣的？

 

我的二哥夏文藻，到店中学徒，老板带他听道信了耶稣，他就向家人传福音，抓住神的应许，“当信主耶稣，你和你一家都必得救”，不断为家人祷告。我的父母吃斋几十年，念佛念经很迷信，终于悔改信耶稣。我家亲属和哥弟都陆续地转变相信主耶稣，并为我流泪祷告，求主把我从偶像庙中救出来。我回家探亲，他们请传道人给我传福音，二哥给我圣经带到学校研究，组织一班基督徒和我通信辩论，积累信件成堆。

 

我信主的入门，主要还是从祷告中开窍的。有一次与一位长者当面辩论，针锋相对，不可开交，老人婉言劝我听他祷告。情不可却，就听他祷告。祷告祷告，把我的心打开了，感觉到宇宙之中有活神，基督教有真神，印象难忘。但我刚硬，仍不肯贸然接受，仍要继续研究。

 

在佛学院一次发病，吐血不止，痰中带血，身体孱弱，打禅也无用，拜佛也不灵。一天要床上禅定，宿舍无人，面对西窗外山树绿茵，田园菜圃，非常清静，仰望蔚蓝天空，忽然想起邱老长者祷告的情景，内心在说，何不祷告真神耶稣？

 

于是进入第一次的祈求，大意是如果耶稣是真神是救主，求耶稣救我脱病。想不到一夜安眠，翌日再不吐血，这是个大神迹，是主耶稣救我。从此见到偶像，便生厌恶之心，希望回家。

 

暑假中，同学打乒乓球影响教务主任午睡，主任遂起来呵斥，同学不服，引起争执不休，主任借势力找流氓把门，勒逼同学签名。舆论界支持学生，报纸宣传帮助学生，于是诸山长老出面调解，学校停办，师生解散，于是我有机会回家信主，是主为我开路。

 

我到家时哥弟正要分家做生意。教会负责弟兄正写分家书，想不到我突然回家要一心信主，这是主奇妙的安排。我一心追求重生的道理，主日聚会，大受圣灵的感动。散会以后，弄内一群孩子，看我穿着和尚衣服做礼拜，不住地跟随大叫：“和尚信耶稣！和尚信耶稣！”于是“和尚信耶稣”的消息被传开。我见人就作见证，非常热心，唱诗祷告赞美神。

 

有一天午后，唱诗祷告，唱到，“我的罪恶比人多，你为什么爱我？我的性情比人乖，你为什么要爱？”一刹那间，毛骨悚然，看见自己的罪恶很大，得罪神，得罪人，拜偶像，种种罪恶都呈现在我面前，如放电影，一幕一幕摆在我面前，我就大哭，认罪悔改。认了一点，内心舒服一点，直到把罪倒空，如释重负，非常轻松，喜乐充满，心灵满有主的同在，站也充满主，坐也充满主，祷告时觉得两腿有能力，并似乎发颤，跳起来赞美神，笑着赞美主，哈利路亚！

 

四、信耶稣以后

 

因我信主受到许多前辈、长者的教导和帮助，明白了神的救法和主的救恩，知道十字架的大能，宝血的功效，是赦罪的依据，是胜过魔鬼控告的武器。接受圣灵内住，生命长进，接受圣灵浇灌，有能力为主作见证。从此进入更深的追求，读圣经背圣经，唱诗歌，吸收圣灵的光照和教训，吸收营养、灵奶、灵粮。把自己奉献给主、交托给主，承认自己是主买回来的，我没有权利支配自己，唯有随主调度。

 

然而有时老我复萌，在与天然生命和罪交锋时，有时胜不过，失败了，内心受圣灵的责备，是很痛苦的。每当冲过一个关口，都回想堕落的原因，又一次蒙圣灵光照痛哭流泪认罪悔改。不断回想，不断悔改，使我进一步学习依靠圣灵的帮助，不靠自己，拒绝自己，把自己处于死地，进而懂得自己已经死了，旧人受浸已经埋了，进入与基督同死、同埋、同复活、同升天的真实经历。

 

我信主以后不久即受到逼迫和试炼。我先前那位佛教的师傅来找我，我以劝他信耶稣来报答他，他大发雷霆，召集地方绅士开会压我回佛教。我表示如果佛教能救我，我不会舍近求远。今天耶稣能救我，信教是为得救，我劝师傅相信耶稣有什么不好呢？我相信耶稣并非盲从，如果诸位要辩论，请派出代表交谈，压力不能使我心服的。于是他们面面相觑，表示他们信教是外行，劝我们师徒交换意见，大会就此结束了。师傅又请人和我个别磋商，认为我还俗信耶稣，使他面子难看，如果我需要任何条件都可满足，只要我跟他回到佛教。

 

我很清楚地知道这是魔鬼的试探。金山、银山、方丈、家庭我都不要，我只要信耶稣。被我拒绝之后，他又到县内行文告我，我也具文说我信教自由，理当受法律保护。我信耶稣能得救，信佛不能得救，当然要弃假归真，迷途知返，应该受到尊重。于是县内对此文批到区内，无法解决，不了而了。但我因此影响，怕我哥弟受牵连，离开他们小店，到乡下开办学塾为生（也是弟兄们帮助）独立生活。如同摩西到旷野，如同保罗到大数受主训练，这信心生活，虽苦犹甜，虽然孤单却主的同在。我蒙主的怜悯，基本功课是在乡下学会的，并蒙主的呼召，为主使用。那时佛教界来信不少，山上方丈来信劝我，“收束身心来山修养，再谋进取不亦善乎，盼尔永远绍隆佛种。”佛教老同学来信刺激我：“你现在感到佛教不对去信耶稣，你将来感到耶稣教不对，去做回教徒呢，还是自杀呢？”但我深知我信主耶稣没有错，一生无悔。

 

信主以后，有一学者要我写诗为证。我写一首五律诗：

 

“天地从何起，人生哪里来？

哲人难判断，学者漫相猜。

唯有主耶稣，揭开宇宙胎；

真神是主宰，何复更疑哉。”

 

又写一首七绝诗：

 

“认罪悔改信耶稣，圣灵重生乐何如；

信后生涯当自解，毋庸饶舌释猜疑。”

 

信主以后，四十几年如一日，得蒙主极大的恩惠，灵魂得释放，身体得医治，笔难尽述。常悔恨幼年时代，迷信佛教十几年，浪费了光阴，悔恨信主太迟，今年七十岁，仍想赎回以往所失去的光阴。