抑郁知多少B？

抑郁知多少B？

文·芬华姊妹

讲到苦毒、怨恨和不饶恕，前面我看到弟兄姐妹讨论特别提到原生家庭。我们基督徒不否认原生家庭对我们是有影响的，这也是为什么圣经一再教导做父母的要在主的爱中，按照圣经的真理来教养儿女。

 

我们要按照圣经真理来教养儿女，就是因为上帝知道，我们很容易受到原生家庭背景的影响和处境的影响，所以我不否认这个影响。但是作为基督徒，我们拒绝相信心理学所谓的原生家庭决定论。我们不相信上帝给父母那么大的权柄，可以决定孩子的一生，这个是不对的。而且我们相信，虽然罪有时候会代代相传，一些罪的捆绑会影响我们的子孙，但是只要我们信靠主，罪的锁链就可以在我们相信的这一代断开。我们依靠主，完全可以断开那些罪的锁链和咒诅。

 

所以，如果你是做父母的，不要相信这个谎言，以为你有那么大的权柄，那么大的力量，可以改变决定你儿女的终生，不是的。在培养儿女的过程中，如果你犯了很多错误，你需要认罪悔改，需要向神去请求饶恕赦免。你也要向你的儿女去认罪悔改，请求他们的饶恕赦免。但是你要相信，你儿女的一生是在主的手中，所以你要把他们带到主的面前，你要为他们迫切祷告。当他们有一天遇见耶稣，他们的生命可以被主彻底的翻转，原生家庭给他们的烙印不会决定他们的一生。

 

如果我们中间有些弟兄姐妹处在抑郁的挣扎里面，还在抱怨你的父母，抱怨你的处境，你要知道，你信主以后需要靠着主，从属神的眼光来看待你的过去，像约瑟那样。圣经里记载，约瑟十七岁就被他的哥哥因为嫉妒卖到埃及为奴，后来又受到主母的诬陷，被投到监狱里，但是他靠着主就没有苦毒。当他的父亲雅各过世以后，他的哥哥们就非常惧怕，害怕这个约瑟会报复他们。在创世纪五十章19-20节，约瑟对他的哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”

 

所以你看到，我们基督徒可以效法约瑟，依靠主，在主里重获新生。我们能够成为一个敬畏上帝，饶恕亲人，活出充满主爱的荣耀生命的人。我们不是像很多人想象的，如果被至亲出卖了，背叛了，就一定会充满苦毒仇恨。我相信，只要我们真正的敬畏上帝，定睛仰望主，紧紧信靠主，再恶劣的环境，我们也是可以胜过的。因为我们知道，我们只要在基督里，就是一个新造的人，旧事已过，一切都变成新的。那个旧的生命已经过去了，不能够让它继续再影响我们。所以我们要学习在主里彻底的更新我们，真的是能够除旧换新，不要让这些原生家庭的伤害一再的来伤害我们。

 

我们信主的人一定要学习，不要把自己的问题推卸给那些我们根本无法改变的过去。我们需要学习从上帝的眼光来诠释我们的过去，看见上帝奇妙的恩典。上帝许可我们有这样的一些经历，一定是为着我们现在或将来的益处，我们一定要深信这一点。如果我们信主以后还一直停留在过去的伤害里面，对我们的父母苦毒，对成长的背景怨恨，其实你在背后怨恨的还是上帝。因为上帝完全有能力保护我们不受过去经历的伤害，但是上帝允许我们经历过去的那些遭遇和伤害，因为他要我们学习从上帝的眼光来看待我们的遭遇。

 

其实我自己的经历就是这样。我童年的处境和经历非常恶劣，成长的环境也是非常糟糕，我也曾经非常苦毒怨恨。但是信主以后，我开始可以从上帝的角度来重新诠释我过去的经历，开始可以感恩。我们无法改变我们的过去，我们的父母也不能。但是上帝许可这些经历发生在我们的身上，一定有祂的美意。我们现在也许不知道，但将来一定会知道。所以我们一定要学习把我们的过去放下，真正的去饶恕，不再去记念别人的恶，而是积极的去创造新的爱的记忆，来替代我们过去伤害的记忆。这些爱的记忆，需要我们去依靠主，用恒久忍耐的爱的行动去创造。

 

我对群里仍然在抑郁中挣扎的几个弟兄姐妹和朋友讲，要胜过抑郁有八个要素，第一个就是：一定要寻找人生的意义。我们透过读经祷告，参加教会的聚会，透过福音认识我们的造物主，会帮助我们找到人生的价值和意义。

 

《威斯敏斯特小要理问答》的第一问就是：“人生的首要目的是什么？”人生的首要目的就是要荣耀神，并且以祂为乐，直到永远。所以荣耀神是我们人生的首要目的。我们要找到这样的人生意义，而且要学习与神与人建立亲密的关系。我们一定要与神建立这样的亲密关系，与生命的源头来连接。因为我们人是被造在关系里面的，我们需要爱，需要跟我们生命的源头连接。

 

人堕落败坏以后，我们跟造物主上帝的关系就被破坏，也导致我们与人之间的关系也产生许多的疏离和隔离。福音能够给人带来全新的盼望，因为主耶稣基督的宝血可以除去人一切的罪，使人与神和好，便赐人清洁的新心。从主而来的舍己的爱和饶恕，也破除人与人之间阻隔的墙，除去人心的一切苦毒和怨恨。

 

所以我们一定要坚持去教会，如果把自己封闭起来，只会让自己越来越封闭，越来越自我，越来越关注自己。所以一定要走出去，要迫切祷告，也请求教会的肢体为你祷告。还要尽量培养一些兴趣爱好，也是发掘神给我们的天赋和恩赐，能够荣神益人。在这样一个好好使用天赋恩赐，好好培养兴趣爱好的过程中，我们能够使身心放松和愉悦。然后尽可能的呆在户外，回归上帝给我们创造的美丽的大自然，让眼睛尽量多见阳光，阳光真的是帮助我们很多。前面我都提到这些，锻炼身体，喝水，排毒，还有饮食均衡，禁戒一切伤害身体的不良习惯，烟酒之类的一定要戒掉。然后你的作息时间要固定，养成良好的作息习惯。

 

现在很多电子产品特别搅扰人的睡眠，所以睡眠的时候，你一定要把所有的灯光和电子产品都关掉。如果你的睡眠一直是很容易被惊醒、被搅扰，睡眠环境不是特别好，可以买一副比较好的耳塞、眼罩之类的，能够帮助你身心放松，睡眠更好，这也会对你的抑郁有很大的帮助。

 

我下面会特别讲，怎样来对付我们内心的苦毒和怨恨。我在辅导抑郁人群时发现，这是最难最难对付的，因为我们的记忆是选择性的，常常很容易记住别人对我们的伤害，特别是至亲的人对我们的伤害，我们会记得很牢。打个比方说，你有一个好朋友，他给你做了一百件事，九十九件都是对你有益的事，但是他做了一件事伤你很深，你可能就记着这一件事，这个就是人。

 

因为人是非常自我中心，自我偶像的，所以人很容易记住别人的伤害，而且常常把这些一点一滴的伤害深埋在心里，积存在心里成为毒根，深深的扎根在我们心头，很难拔掉。我知道很多肢体很难走出抑郁，其中一个原因就是他们很难走出这个伤害。我前面讲到，我们需要从神的眼光去诠释我们的过去，这个是一方面。而另外一方面，我们要用对的方法来去除那个毒根。

 

有一些弟兄姊妹，他们都很明白圣经，知道主耶稣命令我们要去饶恕这个真理，也确实有愿意去饶恕的心。可是他们说：“我就是没办法饶恕。”因为那个被伤害的记忆很深，就是一看到那个人就想起那个人对他们的伤害。甚至常常祷告，可是越祷告就越没办法饶恕。然后我就对他们说：“你真的是用错了方法。”我们用错方法也会导致不饶恕。

 

你如果每天这样祷告：“主啊，让我饶恕某某某。这个人在某年某月做了一件非常伤害我的事。我现在愿意饶恕他，求你帮助我饶恕他。”如果你每天做这样的祷告，你可不可以饶恕这个人？不可以。为什么？因为你每天都在提醒自己，那个人某年某月伤害了你，而且越祷告越难饶恕，且越深的苦毒，因为你用错了方法。

 

我们来看看上帝是怎么饶恕我们的。上帝万不以有罪的为无罪，祂也不可能忘记我们的罪，所以祂透过耶稣饶恕我们。祂饶恕我们，不是说祂会忘记那些我们做过的恶事，祂不记念我们的恶，“东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远！”（诗篇103：12）所以上帝祂是怎么饶恕我们的？

 

第一，祂是透过祂的爱子耶稣基督来饶恕我们。因为爱子为我们担负了一切的罪债，我们也要透过主耶稣来饶恕对方。因为我们相信耶稣已经为我们承担了一切的罪债，所以我们把定罪、审判、报复这些本就属于神的权柄，完全交托仰望在主的手中，交还给主，因为上帝才有定罪、审判、刑罚、报复一个人的权柄。祂是公义又慈爱的上帝，祂比我们更公义，更慈爱，也更有能力。如果作恶的人没有悔改，神的刑罚一定会临到他们，但是他们如果悔改，主耶稣的宝血也一样遮盖赦免他们。所以我们需要把这样一个权柄交还给神，因为这本来就是属神的，所以我们要透过主耶稣来饶恕。

 

第二，我们要学习神怎么样饶恕我们。祂是不记念我们的恶，所以我们也要立志不记念他人的恶。什么叫不记念？就是我不再向神、向人、向我自己，来提说曾经发生在我身上这些伤害的事。我决定饶恕那个人，他曾经做过的一切伤害我的事，在主面前一笔勾销，我愿意不再提说，不再去记念这件事。当我立志这么做的时候，我在神面前祷告，把一切交给祂以后，我就立志不再向对方、向上帝、向人继续诉说这些事。

 

但是我前面已经提到了，我们很难控制我们的意念。我们有时候看到那个人，不自觉就会想起来，那怎么办？在这个时候，你要记住你跟神立约过，你不再记念，所以你不要让这个心思意念一直停留在那来掌控你。你要立刻转向神，求神来帮助你祷告，去祝福对方，去爱对方，去思想神的美善，去记念主耶稣在十字架上为我们所成就的那极大的恩典。我们去思想，去默想主的爱，去默想主的十字架。

 

你要忘记A，最好的办法不是告诉自己：“我要忘记A，忘记A，忘记A……”而是马上去思想B，不断的去思想B，就是需要学习以光明去替代黑暗。去思想神的爱，思想神的美善，去思想那些好的良善的事，去替代那些过去的伤害，那些不好的事。有句话说：“我们不能防止飞鸟在头顶上飞过，但我们可以不让它在头上搭窝。”所以当你的心思意念不自觉的想起这些事的时候，你马上要学习去转向神。你不断这样去操练的时候，有一天你会发觉，你彻底不再去记念这件事。只有这样，你才能学习让这个伤害真的远离你，不再继续操控你，让这个苦毒的毒根能够彻底拔掉。感谢主！

 

下面我也向这些对落在抑郁苦难里的肢体有负担的弟兄姐妹说几句话。如果你对这些肢体有负担，你真的要迫切为他们祷告，真的要学习主耶稣道成肉身，能够进到我们的痛苦里头。我们也要学习怎么样能够进到他人的痛苦里头，与这些哀哭的人同哀哭。我们不要学习约伯的三个朋友，不要随意去定罪、论断那些落在抑郁痛苦中的肢体。求主给我们足够的耐心和爱心，能够真的好好地来陪伴他们。

 

当然在这个过程里，我们要传讲神纯正的福音，给他们神的话语来支持他们，陪着他们一起读经，一起祷告。当他们没有办法自己祷告的时候，我们开声为他们祷告。当他们可以跟着一起祷告的时候，鼓励他们跟我们一起祷告。就是用恒久忍耐的爱去爱他们，并且等候。即使你看到他身上有很多的缺点，很多的问题，有一些真的是罪，我们也需要用爱心去挽回，去指出来。但是真的要好好祷告，要有很大的爱心才去做这样的事。

 

我们也要耐心等候。一般陪伴这样的肢体，往往不是一年，有时是三五年，甚至更长的时间。所以我们真的需要求主来帮助我们，也等候圣灵的工作。我们不要凭着血气去做，要求圣灵来帮助、引领我们。因为祂才是那个真正的辅导者，我们是陪伴的人。感谢主！今天就分享到这里。

 

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。