不要成为上帝眼中的乌合之众

 

不要成为上帝眼中的乌合之众

 

文/杨以撒

生命季刊微信专稿

 

在古斯塔法的大众心理学著作《乌合之众 》（the Crowd: a Study of Popular Mind）中，谈到了人类加入一个集体后可能的意识变化。

 

概括来说，作者认为在集体中，个人意识会慢慢消失，集体意识逐渐占上风。这让我们想起了洗脑的传销团伙，个体在这种集体氛围中不知不觉地丧失了自己的理性。

 

另一个概括性的特点，就是容易受煽动。这让我们联想到当年一些参加反日游行的民众，在一片热血沸腾中打砸商铺和车辆，造成不少财产损失，他们大多在游行途中受到了别有用心的煽动。

 

理性的大幅度下降极易导致极权的产生。比如在纳粹德国时，希特勒极具煽动性的演讲甚至令部分德国基督徒都认同他的说法。

 

当然，古斯塔法的观点并未获得所有人的认可。有人认为此书夸大了集体意识的形响力，实际上也有许多组织是因为成员之间的个人想法矛盾加剧而分崩离析的。

 

以上两派，各有所长。但笔者发现有一点是相同的：人类自发的组织都难长久。

 

圣经中记载洪水过后一群人向东迁居，他们不称颂上帝的名，却为要传扬自己的名而建造巴别塔。结果，这一群愚妄的乌合之众在突然混乱的语言中无法沟通，各自离散。

 

旧约时代的可拉纠集了数百号人来声讨摩西和亚伦，看起来是争权夺位，实际上是对神权的漠视，这群乌合之众的结局就是被撕裂的大地吞灭。这个事情记载在民数记十六章。

 

圣经当中记载了不少这样的小团体，保罗严厉地指出，他们自称属保罗、亚波罗或矶法，其实根本毫无意义。为他们钉了十字架救他们的正是主，而不是其他任何人。

 

小团体总在不知不觉中形成，有时候矛盾一旦激化，甚至造成教会分裂，实在令人痛心。

 

主耶稣告诫我们要成为精兵，所以必须相当警惕，勿要成为乌合之众。

 

乌合之众是什么呢？他们是为了利益而暂时结合起来的团体。

 

《管子》曰：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”

 

无论是在一个松散杂凑或是独裁严酷的队伍里，人性的自私与骄傲都在撕裂这个团队。纵观历史，除了神的教会以外，没有任何一个人类自发组织可以幸免。教会作为一个整体，经历了千载风雨，甚至血腥逼迫，依然屹立如今。两者的根本区别就在于谁为元首。

 

全身既然靠着祂，筋节得以相助联络，就因神大得长进。(歌罗西书2:19)

 

我们个人先与主联合：但与主联合的，便是与主成为一灵。(哥林多前书6:17) 这种灵里的联合使我们各人的谦卑不再是嘴巴上的空谈，而是主的生命在身上的流露。

 

凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。(腓立比书2:3)当我们的生命已与主联合，“凡事不结党”就能在“存心谦卑”的基础上得到成就。

 

又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。(歌罗西书3:15) 当基督的平安在心里作了主，我们自然成了一体，不再是小团体，而是共同属神的家里人了。

 

为此，我们如何能不感恩呢？

 

祷告：主啊，求你赐给我们全副的军装，好抵挡魔鬼的计谋，让我们以你为元首，无分彼此，刚强壮胆，不做战场上的乌合之众，而是你的精兵！奉主名求，阿门！

 

杨以撒 中国大陆基督徒。