今日灵修:当如何走出灵性的低谷(含音频)

Post Views: 1,346

—— 只要有真诚的悔改之心,神必定会涂抹你的过犯,扶持你,引导你从灵性的低谷走出来

今日灵修：当如何走出灵性的低谷

——诗篇119篇灵修系列之二十九

文/王峙军

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”：

今日经文：“我持守你的法度，耶和华啊，求你不要叫我羞愧！”（诗篇119:31）

在诗篇119篇中，从25节到32节这一大段，是诗人描写自己因犯罪得罪神而落入灵性低潮的段落，他说他的性命“几乎归于尘土”，他的心“因愁苦而消化”。

但他知道，靠他自己不能使自己的灵魂苏醒，所以他求神照神的话将他救活。他也求神将律例教训他，使他明白神的训词，可以靠神的话被坚立。最后，诗人求神使他离开奸诈的道；他也对神说，他“拣选了忠信的道”。

对诗人来说（对我们今天的基督徒也是一样），落入犯罪得罪神的状况，并因此陷入灵性低潮，的确是一种负面的经验与经历。持续地留在这种状况中，是可悲的，也是可怕的。

在这种情况下，任何属神的人，都需要求神将他带出这种“死荫的幽谷”，进入一种与神和好的关系中。

如何才能不再落入这种灵性低潮，或犯罪得罪神的状况中呢？

诗人在第31节说出了秘诀，即“我持守（了）你的法度”。

诗人知道，无论是谁，只要不持守神的法度，就会做得罪神的事情。

诗人在这里使用“持守”（דָּבַק ）这个动词，是十分用心的。

此处的“持守”，比前面已经出现过的“遵行”或“遵守”等，在含义上要丰富一些，有粘着、抓紧、坚持、跟从、追赶等意思。

诗人的意思是（这也是他在诗篇119篇中一直要表达的），在我们的信仰生活中，一定要让神的法度占据我们的心灵，成为我们的 “谋士”（24节），听他的引导和指教，爱他，依赖他，紧紧抓住他，时刻跟从他，照着他说的去做。果然如此，一个人就不会得罪神；当然也不会落入那种令人蒙羞的状况里。

诗人知道，既然“羞愧”是人犯罪得罪神的结果，那么也只有神可以挪去人的“羞愧”，或者使人脱离蒙羞的状况。因此，诗人在下半节中祷告说：“耶和华啊，求你不要叫我羞愧！”

诗人如此祈求，是以悔罪之心求神赦免，并求神使他走出羞愧，进入心灵的安息。

亲爱的弟兄姊妹，我们相信，圣灵感动诗人所写下的经文，“于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的”（提后3:16）。因此，在圣灵所赐的亮光里，默想神的话并省察我们自己的灵性状况，必定会给我们的生命成长带来促进。

但愿我们也能够像诗人那样对神说：“主啊，我已经持守了你的法度。”如此一来，神的话就占据了我们的心，使我们的心思意念被洁净，甚至连犯罪的意念刚冒出来，就被神的道治死了。我们也会以神的话为“谋士”，用信心的手，紧紧抓住神的命令，像蹒跚学步的孩子抓住父亲的手，就不至跌倒。

或许有弟兄姊妹会说，“我跌倒了,不但自己蒙羞，也羞辱了主的名。”如果真是这样，但愿你能以悔罪之心来到神面前，对神说：“主啊，求你不要叫我羞愧！”你当晓得，神所要的祭，就是忧伤的灵；忧伤痛悔的心，神必不轻看（诗51:17）。只要你有这种真诚的悔改之心，神必定会涂抹你的过犯，扶持你，复兴你，引导你从灵性的低谷走出来，按着神的心意，在新的属灵征程上稳步前进。

祷告：满有恩典的主，我们感谢赞美你！借着你的话我们晓得，我们生命中最要紧的事，就是持守你的道，把你的道当谋士，当老师，当引路者，当监督者，信而顺从，你就不会叫我们因犯罪而蒙羞。愿荣耀归与神！奉基督的名，阿们！

王峙军牧师，生命季刊主编，“中国基督徒生命团契”总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

请阅读119篇系列灵修：