相比另外三本符类福音书，约翰福音具有明显的护教学和福音性特征，约翰福音三章十六节被认为是圣经最伟大的经节，被称为浓缩的福音。约翰福音的主题是：信耶稣基督得永生！在本书的结束时，作者使徒约翰给出他写作此书的目的，这一写作目的在本书不断重复：在本书的开头、结尾、正中、前半部分的中间、后半部分的中间总共重复了五次，分别是：开头：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）前半：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）正中：“我来了，是要叫羊（人）得生命（永生），并且得的更丰盛。”（约10:10）后半：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）结尾：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31）本文将就约翰福音开头序言部分的主题经文，浅谈如何可以成为神的儿女。“那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:9-13）一．真光来到世界（约1:9）“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约1:9）“那光是真光。”光的所有功能都在“道”（基督）里面得到彰显。光驱逐黑暗，基督是真光，凡信靠祂的，就不在黑暗里，而是成为光明之子。光使人看见，基督来使瞎眼的得以看见，使那些坐在黑暗中死荫里的人看见大光。光透过光合作用产生食物，供应人的生理需要，唯有基督是生命之粮，使到祂面前来的人就不再饥渴。光指引方向，但跟从基督的人就不在黑暗里走，必得着生命的光。光给人温暖，基督的话温暖人的心田。光医治疾病，基督是天国大医生，祂是伟大的保惠师，祂从根本上给人带来身心灵的医治。而那真光基督如今来到世界。和合本圣经将约1:9译为“那光是真光，照亮一切生在世上的人”不够准确，这种译法将现在分词短语（Coming into the world）用来修饰“生在世上的人，”正确的译法如新译本，这一短语用来修饰“真光”（基督）。“那光来到世界，是普照世人的真光。”（约1:9，新译本）“那光来到世界”指向基督的道成肉身，即那位永恒的创造主“道”来到祂自己所创造的世界。二．世界拒绝真光（约1:10-11）“祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”（约1:10-11）真光，即那位太初之道（基督），祂给人光明，给人满足，给人指引，给人医治。光如此美好，因此当那真光来到世界时，你想这个世界一定是满心期待、热切拥抱地欢迎祂、迎接祂。然而，这个世界不但不欢迎祂，反而拒绝祂、抵挡祂、仇恨祂、甚至杀害祂！“祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。”（约1:10）这节经文中三次出现“世界”这个字。第一个“世界，”指“道”所创造的物质世界，“万物是借着祂造的。”（约1:3）第二个“世界，”指被造的物质世界以及居住在其中被造的人类。第三个“世界，”指被魔鬼撒但所操控的抵挡神的世俗人类体系。因为“全世界都卧在那恶者手下。”（约一5：19）约翰福音中的“世界，”大多指抵挡神的世人以及他们所构成的社会体系。总体说来，这个由恶者所操纵的世界是抵挡神的：世界的各样宗教体系抵挡神，无神论政权、专制政权抵挡神，极端自由化的世俗世界抵挡神。为什么世界恨恶真光？那位真光耶稣基督自己见证说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。”（约3:19）“世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。”（约7:7）“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:18-19）“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”（约1:11）“自己的地方”广义说来，整个宇宙都是祂的，因为是祂造的。但这节经文更可能狭义地指以色列民族。旧约时代，神曾借着割礼与亚伯拉罕和他的后裔立约。“我与你立约，你要作多国的父。…我必使你的后裔极其繁多。…我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。”（创17：4-7）因此亚伯拉罕肉身的后裔—以色列是神所拣选的神的子民。“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:5-6）但神的选民以色列却常常悖逆神。所以狭义地讲，以色列是神的选民。然而，当基督来到神的以色列民中间，正是以色列民强烈地抵挡祂。基督诞生时，希律王欲除之而后快，不惜屠杀伯利恒两岁以下所有的男孩。犹太的宗教领袖反对祂，多次商议要捉拿祂、杀害祂。门徒中的犹大出卖祂，众人拒绝祂，嘲笑祂，辱骂祂，最后是犹太人自己将祂交给罗马政权钉祂十字架。“所以犹太人越发想要杀祂。因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己和神当作平等。”（约5:18）“于是他们拿石头要打祂。”（约8:59）“祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架，钉祂十字架。”（约19:6）当基督来到世上，不仅外邦人拒绝祂，祂自己的子民更是变本加厉地拒绝祂！“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:12-13）（待续）
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