教会中的服事(上)(含音频)

—— 门徒坚持祈祷传道为自己的第一优先,然后把教会管理的事务分派给有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。

  

 


 

 

教会中的服事(上)

——使徒行传系列信息之十

 

文/任运生

生命季刊专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读

 

徒6:1-7

 

教会是一群蒙恩罪人的聚集。你想,当一群罪人聚在一起,会出现什么情形?每当一群人聚集的时候都会出现问题,教会也不例外。有人说,不要试图寻找一个完美的教会,即便你找到了也不要去,因为你一加入那间教会就变得不完美了。

 

也许你会说,使徒时代的教会比较完美:有主耶稣的使徒亲自讲道,教会大大复兴,五旬节一天就有三千人信主,又有神迹奇事伴随。信徒都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷,信徒常在一处,凡物公用,存欢喜诚实的心用饭,赞美神得众民的喜悦,这样的教会该有多好。

 

然而耶路撒冷的教会也有问题,教会遭受犹太宗教领袖的逼迫,使徒被捉拿、监禁、鞭打,教会内部又出现欺哄圣灵的事,亚拿尼亚和撒非喇遭受立时的审判。然后,随着教会的增长,教会内部又出现新的问题。

 

一、问题的出现

 

“那时,门徒增多,有说希利尼话的犹太人,向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”(徒6:1)

 

 

“那时,门徒增多。”

 

耶路撒冷教会有很多信徒,五旬节彼得第一次讲道有三千人信主,第二次讲道门徒总数达到五千人。此时,教会人数应该比五千人更多。

 

当有许多人聚集在一起的时候,就会出现新的问题。什么问题?

 

有说希腊语的犹太人,向说希伯来语的犹太人抱怨,教会在每日的供给上忽略了他们的寡妇。

 

此时的耶路撒冷教会,至少不低于五千人,他们在哪里聚会呢?他们不大可能拥有今天超大型教会的礼拜堂和停车场,人们很可能在不同的信徒家里聚会。有不少从外地回到耶路撒冷的信徒,其中有不少贫穷的寡妇。

 

那时的妇女没有自己的财产,丈夫是她们生活的保障,如果丈夫去世,她们依赖儿子们的供养。如果没有儿子,她们就成为孤独无依的寡妇,要仰赖教会的供应。

 

“如果信主的妇女家中有寡妇,她就应该救济她们,不要让教会受累。这样,教会就可以救济那些无依无靠的寡妇了。”(提前5:16)

 

根据提摩太前书第五章的记载,初代教会供应有需要的寡妇普遍存在。感谢主,耶路撒冷的信徒都拿出自己的财物,乐意供应有需要的人。

 

“那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前。照各人所需用的,分给各人。”(徒4:32-35)

 

耶路撒冷教会的信徒,变卖自己的田产房屋,将所卖的价银拿来放在使徒脚前,然后照个人需要的分给各人。对于这么大的教会,信徒又可能居住在比较分散的区域,因此照顾不周、甚或一些有需要的人被忽略是在所难免的事。

 

二、问题的解决

 

教会是在五旬节才刚刚诞生的新生团体,面临的问题也是新鲜的事物,没有先例可以遵循。但既然问题出现就要解决,十二门徒显出从主而来的智慧。

 

“十二使徒叫众门徒来,对他们说,‘我们撇下神的道,去管理饭食,原是不合宜的。所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,被圣灵充满,智慧充足的人,我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。’”(徒6:2-4)

 

“我们撇下神的道,去管理饭食,原是不合宜的。”(徒6:2)

 

使徒绝对没有意思把管理饭食看做是低微的服事,使徒地位优越高超、不值得去做这些事,乃是他们的第一优先是传讲神的道。

 

于是,使徒们给出一个解决的方案:挑选教会中七个弟兄来管理此事。

 

挑选哪些人呢?并非是随随便便找七个人应付一下,乃是给出了三个遴选的条件,包括:有好名声;被圣灵充满;智慧充足。

 

有好名声:众人尊重他们,信任他们,也乐于听从他们。如果一个人在众人面前名声不好就无法服众,也无法对任何组织机构进行有效管理。

 

需要指出的是,基督徒的救恩是神白白的恩典,恩赐是圣灵随己意分给各人,这些都出自神。但基督徒的品格,乃是靠自己顺服神而操练出来的,你所得到人的尊重也是自己努力挣来的。你付出多少就得到多少,这可是实打实的,来不得半点虚假。

 

被圣灵充满:他们是敬畏神的人,被圣灵充满意味着成熟、健康的基督徒生活,显示圣灵在他们里面的工作。虽然他们要负责的事务是照顾人们物质的需要,但这并不意味着这一事工是世俗的,他们需要圣灵的引导。

 

智慧充足:他们具备基本的常识和能力,具有从神而来的智慧,在具体事务中既坚持原则又随机应变,他们尽职尽责,又知道如何与人同工,善于智慧、机巧、灵活地解决棘手问题,利用最有效的方式达到最佳的结果。

 

使徒们说,“但我们要专心以祈祷传道为事。”(徒2:4)

 

 

主耶稣对彼得的托付、也是对以彼得为代表的众门徒的托付:“喂养我的羊。”(约21:17)

 

以神的道牧养主的群羊,这是门徒从主所领受的最重要呼召,他们必须忠实于这一呼召。

 

门徒看见满足信徒属灵和物质的需求二者都很重要,于是他们坚持祈祷传道为自己的第一优先,然后把教会管理的事务分派给有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。这样智慧的安排是神的心意,也是教会发展顺理成章的必然。(待续)

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。

 

 

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