—— 没有耶稣的十字架,天堂的一切都与我们无缘,也没有我们今天的喜乐和对未来的盼望,等候我们的将是地狱永久的刑罚。
今日灵修:十字架与天堂
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读,背景音乐为黄滨小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇妙十架”
今日经文:耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(马太福音16:24)
圣经里描述的两个地方让人羡慕,读后久久不能忘怀;一个是伊甸园,一个是新耶路撒冷。
伊甸园是上帝所造,给亚当和夏娃的家园。伊甸园美丽无比,园内各种树木不仅悦人的眼目,也提供食物给他们吃,且有河滋润那园子。所有的动物都在伊甸园里与亚当夏娃和平共处,耶和华神也与他们园中同行。那里没有罪恶,没有眼泪,没有死亡,一派美丽,富足,和平的景象。
新耶路撒冷是末日的审判之后,属神的儿女与神同在的天堂。圣经是这样描述天堂的:
城是精金的,墙是碧玉的,城的根基是用各样宝石修饰的。城有十二个门,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。城内不用日月光照,因有神的荣耀光照。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。城内有一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅,没有死亡。(启示录21-22章)
如果说我们不再纪念伊甸园,是因为亚当夏娃已经被赶出去了。那么,我们总要纪念新天新地吧,因为人活在世,拼搏一生,不过是为了宽敞的住宅,富裕的衣食,平安舒适的生活。我们的文人用了多少笔墨去梦想这一切。那么比这更好的天堂,岂不更令人向往吗?岂不更应该赞美吗?如何才能进入这样美奂美仑的完美之地呢?
不借着十字架,你无法抵达天堂。古老陈旧、血迹斑斑的十字架,与美得无以伦比的天堂,是两幅截然不同的画面。然而,值得引起我们注意的是,在基督信仰的传统中,赞美天堂的诗歌并不是很多,相反,却是无数的人赞美十字架。赞美十字架的文字和歌曲数不胜数,并且历世历代经久不衰。
十字架,一个丑陋的罗马时代的刑拘为什么赢得如此的赞美?它不是羞辱的记号吗?不是痛苦的记号吗?不是死亡的记号吗?
是的,十字架是羞辱的记号,因为犯人是被脱光了衣服钉在十字架上的。是的,十字架是痛苦的记号,因为犯人是被活活钉在十字架上,折磨致死的。是的,十字架是死亡的记号,因为没有被钉十字架的人能活下来。
然而,十字架的赞美诗只是为了一个人:神的儿子耶稣基督,祂被钉在十字架上。祂不仅没有犯罪,更没做过任何错事。祂被钉十字架不是为了自己,是为了别人–全人类。祂是替我们被钉十字架,祂担当了全人类的罪,承担了罪的后果–死亡,以自己的死成就上帝公义圣洁的审判。祂是为我们罪人受了羞辱,受了痛苦,受了死亡。祂为我们成了替罪的羔羊。
没有耶稣的十字架,天堂的一切都与我们无缘。没有耶稣的十字架,就没有我们今天的喜乐和对未来的盼望。没有耶稣的十字架,等候我们的就是地狱永久的刑罚。
因此,我们赞美十字架,是赞美耶稣至高无上的怜悯,十字架上舍己的大爱,以死亡带给我们的拯救。祂死,我们才能进天堂。祂受羞辱,我们才能得荣耀。没有十字架,我们就没有天堂。
让我们高举十字架,赞美十字架,甘心背起十字架,跟随我们的主耶稣,直达天堂,享受与神同在的精金城,碧玉墙,珍珠门,宝石壁……
当我们盼望天堂的时候,多思考主耶稣的十字架。我们是否背起自己的十字架走向天堂,还是终日吃喝玩乐还以为自己能进天堂?
耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(马太福音16:24)
才艳 来自中国大陆,现为校园福音事工传道人。
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