—— 马大对耶稣基督过去的将来的现在的信心可谓是完整无缺
马大信心的完整与缺陷(上)
约翰福音信息（60）
文 | 任运生
生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读：
约11:17-27
圣经中有两个知名人物，人们往往过度解读他们的软弱和失败。
一个是使徒彼得，人们常常谈论他的三次不认主。但彼得对主耶稣的挚爱和热诚，对主耶稣的忠心和信心，对主耶稣身份的认知和确信，甚至为保护主耶稣不惜冒险削掉大祭司仆人的耳朵，这一切都是绝大多数的人所不可企及的。因此，彼得成为主耶稣最心爱的门徒，并且受主托付成为使徒的领袖、教会的柱石，不是没有理由的。
另一个就是马大。提起马大，人们常常记起她是一个爱抱怨的人，因为她为主耶稣和门徒预备饭食，心中忙乱，抱怨主没有吩咐妹妹马利亚来帮助她。然而，人们常常忘记的是，圣经记载马大几乎总是忙碌预备饭食，伺候耶稣和门徒，她们家姐弟三人对主耶稣的爱深切而又真诚，这是极其难能可贵的。更重要的是，马大的信心卓越非凡。
本文就将谈谈马大的信心：马大信心的完整与缺陷。
一、信心的完整
马大和马利亚的兄弟拉撒路病了，就打发人去见耶稣说，“主啊，你所爱的人病了。”（约11:3）
“耶稣听见就说，这病不至于死，…就在所居之地仍住了两天。” （约11:4-6）
及至“耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里， 已经四天了。”（约11:17）
圣经没有记载马大、马利亚和拉撒路的父母，也许他们很早就失去了双亲，姐弟三人相依为命。如今家中唯一的盼望——弟弟拉撒路——突然病情危重，她们原来指望她们视为亲人的耶稣、可以行神迹奇事的主来医治她们的弟弟，在焦急的等待中望眼欲穿。然而不知为何主的行程被耽延，在悲切无奈中眼睁睁地看着弟弟不治而逝。
现在，她们期待的夫子终于姗姗来迟。
“马大听见耶稣来了，就出去迎接祂。…马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”（约11:20-22）
“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11:21）
通常人们从马大这句话中读出她的抱怨和失望。也许马大有些微抱怨的意思，但马大这句话更多的还是她信心的声明，因为她知道即便耶稣以最快速度赶来，她的弟弟拉撒路也已经于一天前去世了。因此，马大的话更多的是她的信心：“主啊，如果你在这里，我兄弟就不会死。”她相信如果主耶稣在这里，祂必定以神迹医治她的弟弟拉撒路。
在福音书的记载中，从来没有人在耶稣面前眼看着死去，包括和耶稣同钉十字架的两个强盗，也是死于耶稣之后。
故此，马大深深相信，如果主耶稣在，她的弟弟拉撒路就必不会死。马大如此的属灵洞见和坚定信心是值得称道的。
“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”（约11:22）
马大也相信，主耶稣与父神有非常亲密的关系，神会答应主耶稣一切的祷告祈求。
相信主耶稣有能力医治保守拉撒路不死，相信耶稣借着代求，可以有出人意外的神迹奇事，这是马大已经很了不起的信心。
“耶稣说，‘你兄弟必然复活。’马大说，‘我知道在末日复活的时候，他必复活。’”（约11:23-24）
“耶稣说，‘你兄弟必然复活。’”
“马大说，‘我知道在末日复活的时候，他必复活。’”（约11:23-24）
在约翰福音中有许多灵与肉的对话，通常是——
耶稣在讲天上的事，众人在讲地上的事；
耶稣在讲属灵的事，众人在讲属世的事；
耶稣在讲将来的事，众人在讲现在的事。
但约11:23-24却是唯一的例外：
耶稣在讲地上的事，马大却在讲天上的事；
耶稣在讲现在的事，马大却在讲将来的事。
耶稣在说，你的兄弟拉撒路此刻就要从死里复活；
马大以为，将来末日复活的时候她兄弟才会复活。
然而，我们不要因此低估了马大的信心，相信末日必有复活，这已经是马大很了不起的信心，她听进去了主耶稣的话。
“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28-29）
“差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。”（约6:39-40）
复活应当是基督徒最大的盼望，但曾听到有自称基督徒者如此说，“我只管今生在世平平安安；至于以后的事，比如‘复活、天堂、永生’之类的，我并不在乎，管它如何呢。”这样的基督徒我们称之为“糊里糊”徒。
正因为如此，马大对末日复活的笃信，是很不简单的，是她信心的强有力表现。
“耶稣对她说，‘复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？’”（约11:25-26）
这是约翰福音中主耶稣七个“我是”宣称的第五个宣称。“复活在我，生命也在我”直译是：“我是复活，我是生命。”
约翰福音中的“我是”（I AM）是耶稣的神性宣称，同时，“I Am”具有英文现在时态的特征。
主耶稣不仅使人复活、给人生命，祂就是复活、就是生命，祂是复活的救主，祂是生命的主宰。而且祂现在是，祂永远是！
“信我的人，虽然死了，也必复活。”（和合本）
“信我的人，虽然死了，也要活着。”（新译本）
“He who believes in Me will live, even though he dies.”（NIV）
“He who believes in Me, though he may die, he shall live.”（NKJV）
主耶稣的意思是说，那些信我的人，虽然（身体）死了，但他们的（灵魂）还活着；那些现在还活着并且信我的人，他们将永远不死（永恒）！
所以，主耶稣在这段话中谈到人的肉体生命（Physical Life）、属灵生命（Spiritual Life）、永恒生命（Eternal Life），信祂的人，必得永生！
“马大说，‘主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。’”（约11:27）
马大对主耶稣的身份给出了一个卓越非凡的认信：
“主啊，是的，我信你是——”
“基督（Christ），神的儿子（The Son of God）、那要临到世界的（Who is to come into the world）！”
约翰福音的写作目的在本书结束时显明：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31）
而马大却早早地就有这样明确、坚定的认信，这是非常了不起的信心！
马大相信耶稣过去的能力：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
马大相信耶稣将来的拯救：“我知道在末世复活的时候，他必复活。”
马大相信耶稣现在的身份：“你是基督神的儿子，那要临到世界的。”
马大对耶稣基督过去的、将来的、现在的信心，可谓是完整无缺、卓越非凡！(待续)
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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