—— 良心是人格的界限和做人的底线,基督徒当靠主恩典持守无亏的良心
基督徒如何对待良心？
文 | 文扬
生命季刊专稿
音频为冬梅姊妹朗读：
外邦人讲良心，圣经也有多处讲到良心。保罗一辈子持守一颗无亏的良心。他被带到大祭司亚拿尼亚面前受审，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”（徒23:1）在巡抚腓力斯面前受审判，说：“我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。”（徒24:15）我们有一天都要复活，要在基督台前受审判，我们今天在世为人就不可随便，在神在人面前良心有亏而不肯悔改认罪，我们就不可能坦然无惧地见主的面。
一、良心的含义
“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”(箴20:27)
“在洁净的人，凡物都洁净，在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”(多1:15)
良心是与生俱来的，是人类受造时就有的，是灵功用的一部分，是神设立在我们最深处的一个法官，一个审判官。当我们作错事时，尽管有时我们口里否认，可是我们里面有一个法官要责备我们，这个法官就是良心。若我们做得对，它给我们平安。若我们做的不对，它就使我们失去平安。良心对外邦人来说就是是非之心。罗2:15，“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思想互相较量，或以为是，或以为非。”犹太人凭神赐给的律法知道自己是个罪人，外邦人凭良心知道自己是个罪人。
二、良心的功用
1.良心是人格的界限，是做人的底线。人如果没有良心就什么坏事都能办出来，“良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”(弗4:19：)
2.人在没有信主以前，良心是麻木、迟钝、暗淡的，虽然每个人都有良心，但这良心并不敏锐，甚至有人违背良心，抛弃良心，专做损人利己的事，这样的人的良心几乎是完全沉睡或黑暗。
3.主的生命进入人里面，首先唤醒我们的良心，恢复良心的功用。
“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。”（提前1:5）
“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。”(来10:22)
“祂的血岂不更能洗净你们的心（良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”(来9:14)
三、丢弃良心的后果
人一但丢弃良心，拿自己的缺点就没有办法，一切优势便不存在。人需要经常在良心里省察，不省察就有大麻烦。
“常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了。”(提前1:19-20)
“要存清洁的良心，固守真道的奥秘。”（提前3:9）
“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理，这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一样。”(提前4:1-2)
四、良心和圣灵的关系
1.良心需要被圣灵唤醒和感动。
“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动。”（罗9:1）
2.我们在任何环境里，都要靠着主的恩典持守无亏的良心。一个人亏良心就是吃了大亏。亏良心就是亏了根本，是真正要吃亏的。这就是圣灵感动我们才会有的认识。亏什么都不能亏良心。
3.良心并非基督徒唯一的感觉，唯一的法官，还有比良心更深的感觉就是圣灵。圣灵在我们心灵深处，引导我们顺服神。良心是生命感觉最初的出口，我们如果认真持守一颗无亏的良心，愿意付出代价，经常受良心的对付和责备，就逐渐开始经历从内住圣灵来的指引。我们如果不服良心，那更深的引导就更摸不着了。有时良心觉得对的事，在圣灵里通不过，因为对的事不一定是神的旨意。
徒16章6到7节记载马其顿的呼声。保罗那时正在传道。传福音是不错的，可在对的里面还有一个更深的问题，就是源头的问题。神当时不让保罗在亚细亚和底推比传道，要他往马其顿。虽然在哪里传福音都是好的，但好的不一定是神叫你做的。出于圣灵的感觉就是我们所说的更深的感觉——灵觉或叫直觉。圣灵对我们的引导是一步到位。
五、良心靠宝血洁净
良心如果不清洁、无亏，生命就不能好好长进。良心怎样才能清洁无亏呢？要明白良心和宝血的关系。罪得赦免完全是靠耶稣基督的宝血。我们之所以能来到至圣所，来到神的施恩宝座前，是因耶稣基督的血洗净了我们的罪。如果你有意识犯了明显的罪而不悔改认罪，或是犯了隐而未现的罪而不向神谦卑承认，虽然你仍可以祷告，可以讲道，甚至讲得很动听，而一般人也听不出问题来，但是请记住这里没有膏油，没有圣灵的能力。外表可以很成功，但内里没有圣灵的工作。有的传道人在滔滔不绝振振有词的背后，正在犯严重的罪，最后轻慢不得的神出来审判。反过来说，一个作出口的传道人若感到祷告、传道没有圣灵的能力，应该谦卑，认真省察有没有应当对付的罪。
人容易犯的两种罪：一是心不圣洁。如果我们心里恨人，却没有在言行上表现出来，心里的罪是不需要向人认的，心里的罪要向神认。神知道你心里不圣洁，神开恩等待你的醒悟。我们所事奉的神是无比圣洁，无比公义的，在祂毫无黑暗。非圣洁没有人能见神。二是谨防自以为义。主是那义者，公义的神要审判一切与神性情相反的东西。路加福音18章记载那个法利赛人狂妄地竟敢在神面前自我欣赏，夸自己，真像一个丑恶的萤火虫在太阳面前炫耀自己那可怜的微光。
文扬 中国大陆传道人。
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