乌西雅王的结局(含音频)

Post Views: 454

—— 他晚年骄傲,想要更高的地位更大的权柄,就擅入圣殿烧香,干犯耶和华;与耶和华的殿隔绝

长大痲疯的乌西雅王(2)

历代志下系列10

文 | 何春勋

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

长大痲疯的乌西雅王(1)

点击阅读历代志下系列文章：

何春勋牧师历代志下系列

音频为郭光明弟兄朗读：

代下26:19-23, 27:1-9

“乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大痲疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大痲疯，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。”(26:19-20)

乌西雅在圣殿中那时候心中无神，根本不听大祭司的劝告，而且对这八十位祭司的拦阻非常生气，就向他们发怒，坚持拿香炉烧香。就在这个剎那，乌西雅的额头上突然发出大痲疯，白色一片，非常显眼。亚撒利雅和八十位祭司都看见了，大痲疯是不洁净的疾病，患这样病的人不能待在圣殿中。大家就一致催促乌西雅赶紧离开圣殿。乌西雅自己也发现突然得了大痲疯，吓坏了赶紧跑回王宫，因为所有人都知道神的惩罚已经降临在他的身上。

“乌西雅王长大痲疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大痲疯的。他儿子约坦接续他作王。”(26:21-23)

大痲疯病在摩西律法中有特别的规定，因为在那个时代是无药可治的病，凡是患了大痲疯病的人都必须实体隔离，离开家人，离开社会独居，更不能靠近圣殿。乌西雅也就被隔离在另外的一个王宫里面，无法见人，直到他去世。他的儿子约坦在他隔离的期间就担任摄政王，代替乌西雅管理国事。

乌西雅一生行耶和华眼中看为正的事，他定意寻求神，神就使他亨通。犹大国在他当王期间极为强盛，他跟犹大国第三个王亚撒一样，执政长久，都经过以色列国七个王。但因为他晚年骄傲，想要人间更高的地位，拥有更大的权柄，就擅入圣殿烧香，干犯耶和华，神立刻降灾使他长出大痲疯，让他从人的面前消失，失去一切，甚至他死后不能葬在列王的坟墓，失去国王的尊荣，只能葬在王陵的田地里面。

圣经对他最后的一个评语就是：因为人说他是长大痲疯的。后代没人记得他的丰功伟业，没人对他当过半个世纪的国王有什么印象，只记得他是长大痲疯的。这给我们一个很大的提醒，我们成为基督徒一生的果效是什么呢？别人对我们的评语是正面还是负面的？神对我们的审判又会是什么？

“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”(彼前4:17-19)

“约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。”(27:1-5)

约坦继位之后继续行耶和华眼中看为正的事情，像他爸爸乌西雅一样。不过他记取了一个教训，不再犯乌西雅的错误。他不逾越自己的职分界限，他知道祭司做的事他不能做，圣所也不是他可以进去的地方，所以经文记载说他不入耶和华的殿，不干犯耶和华。犹大社会中当时仍然流行邪僻拜偶像的事，百姓对神仍然并不虔敬，所以经文形容百姓还行邪辟的事。

约坦为此新建了一扇圣殿的上门，就是为了管制百姓，不让他们随意进出圣殿，让祭司可以顺利执行他们的任务。也提醒大家不要违犯律法，污秽了圣殿，也避免遭到神的惩罚。还有值得一提的，约坦的施政方针着重民生需要，在他的任内，扩建了耶路撒冷城内的俄斐勒住宅区，在犹大各城各地推广住房建设，造福百姓。他没有因为富强壮大就骄傲起来，这就是因为他定意寻求神，尊神为大，人看外表神看内心，约坦让我们看见他是表里一致的。

“约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。”(27:6-9)

约坦在这么多犹大国王当中是很突出的，因为他行神的正道，神就大大祝福他。乌西雅让犹大国兴盛起来，约坦更把国家推向强大，打败许多敌人，连东方的强敌亚扪都连续三年向犹大进贡，四邻都向犹大臣服。约坦的时代几乎就是大卫所罗门鼎盛时期的光景，圣经虽然只用了短短九节经文的篇幅来介绍他，但整段记载中没有一个字是批评他的。这么好的一个人才，一个英明的国王，可惜他只执政了十六年。他没有更多的时间用积极正面的方式引导百姓学习律法，按时向神敬拜献祭。

约坦在位的时候，以色列国的第十九位王是何细亚，已经到了北国的末期。北国这许多年来，虽然经过以利亚、以利沙、约拿、阿摩司和何西阿五位主要先知的预言警戒劝导，但以色列王和以色列百姓就是硬着颈项，不听神的话，无法逃避神的审判，也无法挽回国家沦亡的命运，北国在主前722年被神所兴起的亚述所灭。

犹大国一共也是十九位国王，约坦刚好是第十位，在正中央。犹大国自罗波安以来，一直起起伏伏，现在经过乌西雅和约坦父子将近七十年的振作建设，尽力除掉偶像，带领百姓走回神的道路，终于恢复犹大国昔日的荣景。这时候南国的先知是以赛亚。

约坦去世以后，他的儿子亚哈斯能够继续维持犹大的兴盛吗？约坦之后的九个犹大王会不会继续行耶和华眼中看为正的事呢？犹大国的下半场是否又重蹈覆辙，由盛而衰，就看他们愿不愿意离弃偶像，回到神的面前，寻求神，倚靠神，遵行神的律法了。

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。