真正能造就人的是出于对神的爱(含音频)

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—— 能造就人的爱是一种愿意牺牲自己的爱，愿意为着别人放下自己可以做的事情

唯有爱心能造就人(2)

——林前系列文章之十五

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

唯有爱心能造就人(1)

请阅读：哥林多前书系列文章

本文音频由虹雨姊妹朗读：

一、能造就人出于对神的爱

哥林多前书8:1-3——

1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。

一个人如果没有爱神，没有与神有亲密的关系，就会不明白神的旨意，不知好歹，也不知道自己做的是对还是错。有时出于爱心就做，可能不一定造就人，还需要在真理的根基和规范上做。有时光有道理，然后教训别人，也不一定能造就人，还要有爱心的融合。真正能造就人的是出于对神的爱，是因为跟神有亲密的关系。我们从神那里领受爱，而且我们也能明白和顺服神的旨意，我们的爱是建立在神的真理里面的，这样才能够真正造就人。

第1节经文说，论到祭偶像之物。在哥林多前书里凡是说论到什么，都是使徒保罗针对哥林多教会这方面问题的回应。为什么当时祭偶像之物是这么严重的问题呢？根据哥林多前书第八章和后面第十章的经文，我们可以看到当时的背景大概是有三种情况。

第一种是去市场上买的肉，很有可能都是祭拜过偶像的肉。在庙里祭过偶像的祭物，一部分给祭司，而大部分是献祭的人留下来，然后拿到市场去卖。有些屠杀动物的地方，也有祭拜偶像的仪式求保佑他们所做的。

第二种情况，如果被别人请去家里吃饭，主人还没有信主。饭桌上摆上来的饭菜，里面的肉可能是拜过偶像的。

第三种情况，哥林多当时有很多大型的聚会，比如庆祝聚餐，常常是在寺庙的大堂举行。就像我们农村家族的祠堂也用来举行庆祝筵席，祠堂里也供着祖先的牌位或一些偶像。

这三种情况下，我们该不该去，该不该吃，就是当时争论的事情。

论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。这知识就是后面说的，其实偶像算不了什么，祭拜过的食物也没什么。但是你要知道偶像背后也有灵界的势力，所以要谨慎。第2节接着说，但知识是叫人自高自大。拥有很多的知识，可能让我们自己觉得高人一等，我做的一定是对的，而轻看那些没有知识的人。后面接着说，若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。也就是说你如果自以为知道了什么，自以为有知识，其实我们的知识是很有限的。最终我们是需要转向神，求神的旨意。

然后第3节说，若有人爱神，这人乃是神所知道的。按我们的思维逻辑好像应该说，若有人爱神，这人就知道一切，或者是这人就真知道。但是经文突然转个方向，说这人乃是神所知道的。意思是这人就是神所记念，神所建立的，与神有亲密关系的。这里知道这个字跟知识这个字，是同源字。知道是动词，知识是名词。这告诉我们，如果我们真的爱神，我们就有从神来的爱心，那么我们就是真正知道神的人，真正认识神的旨意，也就是被神所知道的，是神所认识的人。

这段经文告诉我们，1）知识叫人自高自大。如果我们有很多的知识，我们会变成自高自大，会轻看别人，常教训别人，而缺乏爱心。2）人的知识是有限，不完全的。不要以为我们懂得一切，绝对都是真理。3）人常按自己所知的而行，却没有顾及别人的益处。

知识会带来问题，我们要谨慎对待。否则就像这段经文说的，我们所做的可能跌倒人，使人远离神，离开教会。有些人很软弱，很容易被别人伤害，冒犯。这是我们要谨慎的。

哥林多前书8:3，若有人爱神，这人乃是神所知道的。

这里也可以解释为，爱神的人是真知道（truly knows）如何造就人，因为这人有从神来的爱。这里讲唯有爱心能造就人，这爱心是从神来的，不是我们本性里有的，而是从神来的。

约翰一书4:7-8——

7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。

4:12从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。

爱神的人才有真知识。能造就人的爱心出于对神的爱。一个人爱神的心完全，就能够彼此相爱，能够见证出神与我们同在，以致我们所做的事情就真能够造就人。

第一点我们分享到能造就人是出于对神的爱，爱神的人才有真知识。爱神，与神有亲密的关系，我们才知道我们做的是不是合神的心意，是不是真的是出于神的。如果知识缺乏造就人的爱心和能力，就不是从神而来的。一本哥林多前书的解经书说到，人的道德体系的核心，以及人类最崇高的美德，乃是爱，而非知识。这种爱是一种愿意牺牲自己的爱，是定睛于十字架上的基督并效法祂的舍己之爱。

圣经告诉我们，能造就人的爱是一种愿意牺牲自己的爱，愿意为着别人放下自己可以做的事情，愿意为了别人的益处，限制自己的自由的爱。我本来有权利做，有理由做，合情合理。但是为别人的益处我不做，这种爱就是效法耶稣基督舍己之爱，是从神而来的爱。耶稣基督本来是神，有理由不到人间来受苦受辱。但是祂为了爱我们，放下神的地位，神的荣耀，神的永生来到地上来，为我们受苦受辱，受死在十字架上，这就是圣经里讲的能够造就人的爱心。这种爱心是基于神的真理的爱心。我们要建立人不是光靠讲道理，还要通过爱心来传达。所以需要放下我们的自由，去体恤软弱的人，帮助他们，建立他们。夫妻之间也一样，我们光讲道理，总是想教训配偶改变，结果并没有生出期待的果效，我们要通过爱心传达出来才能造就人。(待续)

林信伟牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。