根据圣经的巨大改变

根据圣经的巨大改变

文·周晓勤

祷告：天父上帝，孩子们都恭敬地来到你的面前，主啊，今天我们继续学习“改变”，你说我们在你里面就是新造的人。主，我们确实是新造的人，有新造的心，虽然我们老我的根已经砍掉了，但是枝、树看着还是活生生在我们身上。主啊，求你帮助我们，治死我们老我所有的肢体，帮我们明白你的真理。求你的灵与我们同在，让我们的生命都见证你的真实，帮助我们每个人，把我们的人生目标都能调整，都是为了荣耀你的名、享受你的同在，祷告奉耶稣的名，阿们！

   

相信弟兄姐妹看到这个信息以后一定会有共鸣：当我们认识耶稣，开始学习真理以后，来对照自己时，发现我们身上确实是有很多毛病需要改，但有的会选择改，而有的就不愿意，因为在改的过程中将会是很痛苦的，有时候好像走两步又退两步，感觉非常垂头丧气，有时候也会想“这个改的方向对吗？”，很多时候会很难受，特别是我们处在人际关系，比如在婚姻或同事关系中，我们感觉自己已经花了很大努力的在改，但对方一点也看不到我们改的迹象，照样像以前一样说话攻击我们，打击我们想改的自信心，甚至我们也怀疑改是不是有用？在这个时候，我们应该怎么办呢？应该怎样来辅导自己的心呢？

    

我们看圣经：

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免.”（以赛亚书55:7）

“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我们的道路非同你们的道路；天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（以赛亚书55:8,9）

“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。”（以赛亚书55：10）

 

圣经这里让我们看到上帝在让我们改变，当我们不活在神的话语中，不高举神的话时，我们在神的眼中就是恶人、不义的人，让我们离弃自己的道路而归向上帝。

 

接着是神给我们的应许，当神的意念高过我们的意念的时候，我们在改的过程中，在艰难、痛苦中，不可能完全明白神的意思，好像看不到隧道那边的亮光，不知道那边到底是什么样子。又比如我们在爬山，未到以先看不见山那边的真实面貌，但即便如此，我们仍要抓住上帝的应许，既然祂告诉我们要离弃以前的道路和意念，我们现在学习了真理，知道了神的道路是什么，知道祂要我们做的是什么，虽然改的过程很痛苦，看不见任何希望和正面的回馈，但我们不是看眼前的结果，而是抓住神的应许往前走。

 

上帝应许就一定会有收获，如果我们做过农民就会知道，我自己虽然没有做过农民，但是在美国，我种过树、各式各样的小灌木、花和菜，我知道种植的心情。当我种下东西之后，非常希望它快点长出。我种芍药，需要三年才可以看到开花，樱桃树也是一样，三年才可以看到结果。所以我们要有耐心，即使不结果，我们也要按时护理它，帮它施肥、剪枝、除虫，虽然看不见果子，但是我们抓住上帝的应许，祂的话我们照着做就一定会结果子。

 

弟兄姐妹，我们身上的很多恶习不是一天两天养成的。比如有些人，总是钻死胡同、自我中心，一遍又一遍的诉说自己有多可怜，辅导了半天，转眼间又回到原地，又想自己是多可怜。有些人，罗里吧嗦，一说话就翻丈夫旧账，情绪很难控制，辅导后懂得真理，回去之后也不是马上就改变了，可能会反反复复，有时甚至自己都烦死了。

 

我们要思想我们的恶习，是多长时间养成的，需要操练多长时间，冰冻三尺非一日之寒。人的恶习，除非上帝特别的神迹，一般都不会一晚上改过来。所以，我们只要活着，这些恶习就会残留在身上，在改的痛苦过程中我们需要依赖上帝，更加信靠上帝，操练自己的忍耐和等候。在这个过程中，我们也是在操练品德。

 

耶稣道成肉身来到世上，祂没有直接骑着白马从天上飞过来，或者直接出生变成一个神童，5岁、8岁就有三十岁人的才能，这样就可以把事情做完赶紧回去。祂在地上待三十三年，经历人所有的、各种各样的忍耐和煎熬。也没有结婚，人所有的艰难困苦祂都经历了，目的是要为我们做出榜样，因为上帝很看重忍耐、等候、依靠上帝的品格。

 

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”(加拉太书5:22,23)

 

这些属灵的果子在风平浪静的温室中是结不出来的，在风平浪静中的高兴并非是喜乐，喜乐是在痛苦中依靠上帝得到的、从灵里盼望中而产生的。所有的果子都不是在顺境中结出来的，当我们改变的过程中，反反复复很糟糕、很沮丧时，要随时随地回到上帝的面前。     

 

在过去的这么多年，很多人跟我讲过这样的事：“我都管不住自己的思想，祷告时经常开小差，我自己烦死自己了”，我就回答：“其实我也会开小差”，为什么？因为我是人，有很多人的毛病，而且我思想很活跃，祷告的时候稍微不留意思想就开小差，那我怎么办呢？因为我祷告喜欢开小差，我就知道我是一个罪人，我必须用一些办法来管理自己，所以当我祷告时我就会呼求：“上帝，主啊，求你帮助我管住我的思想”，可是祷告后又跑了怎么办呢？我就开口大声祷告，如果思想又跑，那就读一会圣经再祷告。

 

我们要通过各种各样的办法来帮助我们更加依靠上帝，更加认清我们自己。如果我们一直很顺畅，说改就改，其实我们真的不需要上帝，因为我可以把自己管理的超好，自己慢慢就可以成神了。正是因为有很多的软弱和无奈，我才发现自己每时每刻都需要依靠上帝，稍微不依靠上帝就又回到自己的老我中，自己是这么的糟糕，这么的败坏，真的是需要上帝的同在，所以我才那么爱慕上帝、爱慕耶稣为我做的一切，更加的认识人性。我们要正确的用神的眼光来看待每件事，我们看待的、追求的：不是我自己要做的多好，而是上帝是那么好，我要随时随地的抓住祂。

 

我们在辅导的过程中发现：人的罪的问题或者罪的恶果的问题基本就是两种，一种是无知，另外一种是知道真理但是拒绝真理，不愿意照着做。无知比较简单，只要愿意有一颗顺服的心，不管我们自己还是帮助别人，当我们认真读圣经、听讲道明白后照着做，这个问题就会慢慢解决。在灵里面只要我们认罪悔改了上帝就会赦免我们，当然也要看罪果有多大，有时候在今生今世产生的恶的果效，需要很久很久才能改变，但即使这些恶果不能改变，我们只要依靠上帝，仍然能活出见证。比如：有些人犯淫乱罪、同性恋得了艾滋病，当他认罪悔改，上帝当然饶恕他。他和我们一样在上帝面前都是罪人，但是他因为罪产生的恶果-艾滋病，上帝一定会医治吗？其实，绝大部分情况下上帝是不会医治的，但即使有艾滋病，只要愿意顺服带领，也能用生命来见证荣耀上帝的名。

 

美国芝加哥有一个美籍华人袁佑轩弟兄，原本在世界上都是很优秀，由于他们家以前是不信耶稣的，在读牙医学院马上就要毕业的时候，不仅自己吸毒而且还做毒贩子卖毒品，甚至卖给自己牙医学院的教授，最后被抓起来从学校开除了，开除后搬到了亚特兰大，成为那边临近很多州的药品总贩子，最后被抓了起来。

 

在他读牙医学院期间，他的母亲因自己的婚姻的问题信了耶稣，并且非常认真的一直为儿子祷告，求上帝拯救他。之后儿子被抓到监狱，母亲也非常感恩说这样他更安全，后来这个弟兄在监牢里面发现有艾滋病并且信了耶稣，现在在读神学院。信了耶稣以后，他知道他的问题不是同性恋的问题，而是淫乱、自我中心的问题，所以他认罪悔改归向上帝，他说虽然他对同性的吸引还是有的，但是他绝对保守自己不再乱来，不在和任何人有性的关系，而且公开的承认自己是艾滋病患者，真的可以看见他的生命在完全的翻转，用他的生命来见证上帝的真实，荣耀上帝的名。

 

我们改正的过程中，在世界上的一些恶果，有时候上帝会帮我们拿去，有时候却不会，但是我们基督徒人生的目的是荣耀上帝、享受祂的同在。如果我们的人生目的不是荣耀上帝享受祂的同在，而是为了得好处，信了耶稣，以前有罪，上帝赦免我的罪，马上拿去我的罪果。罪果是什么呢？比如以前很随意和一个非基督徒结婚，但是对方现在犯淫乱，自己的生活痛苦不堪“主啊，你把这所有的东西拿去吧。”很多时候上帝不会马上拿去，可能一辈子都不会拿去。

 

如果信耶稣的目的是过一个平静安稳的生活，那会很痛苦。如果目的是荣耀上帝的名享受祂的同在，即使在困境、恶果都跟着自己的情况下，但还是可以照样荣耀上帝的名享受上帝的同在，并且知道在痛苦中更加亲切、真实的经历到上帝的同在。

 

“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”(希伯来书 3:12,13)

 

这段圣经提醒我们，弟兄姐妹要在一起彼此劝勉互相帮助。什么情况容易背弃上帝呢？“我想改，但是没有我想要的果效，然后算了吧”这样是非常危险的，我们要不住的提醒自己不要背弃上帝。当我们只看果效时，其实就说明了我们的人生的目的从来都不是为了荣耀上帝的名享受祂的同在，可能目的只是借着信仰改一下，立竿见影，追求改完以后在今生今世的果效。

 

我们需要改正的根本的目的是荣耀上帝的名享受祂的存在，在这个过程中有可能根本不会得到任何物质上的好处。我们中间的永安弟兄，他虽然他很少可以出远门，但非常享受上帝的同在。上次我们看到他很开心，虽然大部分时间到待在家里，妈妈还要在田里忙着，很多时候也不能按时吃饭，长得又那么瘦，当我看见永安弟兄在群里面发言就特别的感动，真的是在享受上帝的同在。

 

我们切记，如果我们改变了很长一段时间还是没有看见果效、想要放弃的时候，要检查自己，我们的人生目的到底是什么？是荣耀上帝享受祂的同在，还是为了今生今世的果效？如果是享受今生今世的果效，上帝只是我们的菩萨，想生儿子就去拜送子观音，想发财就去拜关公，要什么就去拜什么菩萨。但其实哪里是拜菩萨，就是我们的佣人，掏点钱让牠按照我门的要求做事，这就是拜偶像的心态。拜偶像是自我中心、服事自己，自己坐在自己心中的宝座上。所以上帝在希伯来书第三章严厉的警告我们，祂不喜欢悖逆祂真理的人，还特别警告这种人的结局是什么。

 

圣经哥林多前书第十章讲到，旧约时代在旷野的那些人处境基本都是一样的，有吃的、有喝的，但是生活确实很无聊，没有其它的事，就是敬拜上帝。在这种处境下，迦勒、约书亚、摩西跟这些悖逆的人的处境是一模一样的，但他们的态度却是不一样。我们经常要思想旧约的一些人物，圣经把他们的遭遇记录下来，目的是要警戒我们，就是你和我。

 

要经常思想旧约圣经中，上帝喜欢和不喜欢的人，他们到底有什么不一样，虽然在旷野中处境是一样的，但是属灵的眼睛看见的不一样。约书亚、迦勒跟随上帝的人看见的是荣耀上帝的名，以上帝为乐，抓住上帝的应许，即使在同样的处境中，却能站在处境之上，还非常高兴、喜悦的依靠上帝，相反其余的人却在不停抱怨上帝，甚至以为上帝很邪恶想要害他们。

 

这些人诚心不顺服，就可以找出很多坏话来抱怨上帝。他们行淫乱，如埃及的拜偶像，拜假神都会跟淫乱连在一起的，即使不跟淫乱连在一起，任何拜偶像的心在上帝面前就像犯淫乱。上帝就像我们的丈夫，如果我们的心思不在祂上面，去爱其他的任何事情、任何东西，就是在犯奸淫了。

 

当我们辅导一些配偶犯奸淫的人，他们心里非常痛苦、没有人理解的时候，我会常常提醒他们读一下何西阿书，当我们的心思意念不在上帝身上的时候，我们就是在犯奸淫。配偶犯奸淫时，你的痛苦与挣扎，才可以更好的体会上帝的心肠。或许人会说，我的难处太大了，跟人家的都不一样，我的难处比别人更加困难……我们看圣经：

 

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(哥林多前书10:13)

 

我们平时只能挑20斤的担子，现在上帝突然间给了50斤，突然间人生出现很大的难处，可能我们会想挑不动啊，但是我们要迎着去挑，在挑的过程中就会发现原来我们的力气已经涨到50斤。很多人在辅导过程中抱怨说我就是挑不动，其实很多原因是不愿意挑而不是挑不动，只要凭着信心去挑，一定能挑得动。

 

我经常给我自己这样的鼓励，凡信靠上帝的必不至羞愧，上帝既然说了祂给我们的一定是我们能够承受的，那就一定是这样。我们算不得什么，无非付出生命的代价，但上帝的信实，名声，品格比我们的性命大，我们的问题是太看重自己的性命、自己的名声，太把自己当回事，祂既然应许了，必定会成就。

 

“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。”(以赛亚书55:10)

 

上帝既然应许就一定会有果效，祂用撒种、农作物做比喻，让我们知道农作物是要花时间成长的，有的要花一年，有的要花三年、五年，农作物在地下生长，有生命变化，只是时间未到，不要以为没结果子就没有变化。上帝的话、祂的信实比我们的性命大，我们要把注意力放在上帝的信实上，抓住祂的信实，不要因为一时半会儿看不见果效就悖逆上帝。上帝恨恶悖逆祂的人，这是在上帝面前行奸淫。我们弟兄姊妹要彼此互相鼓励，越到世界末日的时候越艰难，邪恶的会更加邪恶，自然也会显出公义的就更加公义。因此在末日的时候，跟随上帝、跟随耶稣，这条路会更加的艰难，正是因为更艰难，我们才能更加经历上帝。

 

很多人想上属灵的速成班，为了上属灵的速成班就去搞灵恩，感受一点稀奇古怪、一点超自然的感觉，比如:方言、看见什么异象……

 

走天路最好的捷径就是受苦，如果我们现在就在苦难中，要感谢上帝，正在上速成班，在艰难中会比正常的时候更多学习更加依靠上帝，更加感受到上帝的同在，更加会检查自己的人生目的是什么。我们到底是为了取悦自己过的更加舒服，还是为了更加荣耀上帝的名？从某一些方面讲，当我看见那些在苦难中的人，我其实从心里面有一些羡慕，因为我知道如果他们现在听上帝的话，上帝就正在与他们同在、亲自在教导他们。

 

“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。”(赛亚书30:20，21)

 

如果在艰难时我们依靠上帝，我们更会容易看到上帝的真实和同在。

 

奉劝弟兄姊妹，我们在短时间看不到果效，或是自己的果效、周围人的果效，或者自己走两步退两步时千万不要放弃、背弃上帝。我们需要调整、重新检查人生目的、我们注目的是上帝的应许、上帝的话还是自我的感觉和舒适，这个时候千万不要背弃上帝。

 

“以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上。”（诗篇16:4）

 

亲爱的弟兄姐妹如果你觉得灵里面很愁苦时，要检查自己是不是还有其他的人生目标？如果我的人生目标是荣耀上帝和享受祂同在，世界上没有任何人、任何环境、任何困难能够拦阻我荣耀上帝的名和见证祂的同在。

 

“我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。”（诗篇16:4,5）

 

从现在开始，我决定我的嘴唇不提别的名，不再拜其他的偶像，耶和华是我的产业。很多人说我的产业是汽车，我的产业是孩子……我要说我有上帝，这就是我的产业。你们有这样的好处、那样的好处，但是我的好处就是上帝，上帝给我的好处，祂一定会给我持守着一直到永恒，但这个好处很多时候不是物质的好处，我要欢欢喜喜的接纳这一点，这样的话我就是永远不会被打败的，没有任何人能够把我从敬拜上帝、跟随上帝，以上帝为我的神而有的灵里面的喜乐夺去。

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。