什么是属灵的淫乱？

什么是属灵的淫乱？

文·芬华姊妹

姐妹：

老师您好！讲到属灵的淫乱，我不太清楚什么是属灵的淫乱，请问是在我心中代替神位置的一些东西吗？

 

还有“基督是教会的头，教会是基督的新妇”，我一直的领受基督是我的主，是我最知心的朋友，我是祂的儿女，把基督当作丈夫从来没有这样想过，心里很困惑，纠结。。。。。。

 

芬华姊妹：

上帝是我们独一的上帝，是以色列的丈夫。主耶稣必须是我们独一的主，是教会的新郎，我们是新以色列民，是教会的肢体、是基督的新妇。

 

我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。（哥林多后书11:2）

 

这个丈夫就是主耶稣基督，我们是贞洁的童女，是新妇。

 

你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？上帝所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？（雅各书 4:4-5）

 

如果我们不以基督为我们独一的主，独一的丈夫，我们就是淫妇了。

 

姐妹：

只是我常常都从教会层面想这个，没有更多从个人方面想，有点角色转换不过来。

 

芬华姊妹：

我们就是教会啊，建筑物不是教会，我们才是，被分别为圣，重生得救的基督徒一起才是教会。

 

姐妹：

这我知道，一个人也是教会吗？我的理解是一群被主拣选的人。

 

芬华姊妹：

教会就是我们一个个人组成，我们淫乱教会就淫乱，我们不以主为独一的主为我们的新郎，我们就使得教会就是淫妇了。

 

姐妹：

所以我就说我常常都是从整体想这个问题，一下转换到个人，耶稣我的丈夫，一下有点转换不过来。

 

芬华姊妹：

我们与教会不可分割，是教会整体的一部分。就比如，我的眼睛淫乱，我不可说我没有淫乱，我的眼睛犯罪就是我犯罪，我的手犯罪就是我犯罪，我们就是教会的眼睛和手。教会是一个整体，基督就是教会的新郎，教会的每一个肢体都代表着新妇。

 

姐妹：

这些我都能接受。

 

芬华姊妹：

我不贞洁，教会就不贞洁，我必须把基督当作我的新郎，对祂绝对忠诚。

 

姐妹：

我觉得这不应该是预表吗？

 

芬华姊妹：

地上的婚姻就是天上与主连合的预表，圣经就是用这样的关系来表明我们与主的关系。这不是从肉体层面来说的，而是让我们知道，如果我们心中除了我们的丈夫还有别的男人，我们就是淫妇。同样，如果我们除了基督还有其它事物，我们就是属灵的淫妇，我们的心只能单单属于主。

 

姐妹：

用这样的关系来表明我要对主专一、忠贞，我能接受的。

 

芬华姊妹：

我们一直讲的就是这个意思啊，我们的主必须是我们的唯一，而不是只是第一。

 

姐妹：

以前可能总是把代替神位置的事物当作偶像，没有往属灵的淫乱方便想。

 

芬华姊妹：

今天很多人最多把主摆在第一的位置，甚至连第一都不是，所以圣经就是要纠正我们这个错误的观念。

 

姐妹：

所以我一下就有点转不过来。

 

芬华姊妹：

一个丈夫不可对妻子说，你是我第一位的，是我最爱的，隔壁阿花是我第二位的，对门阿翠是第三位，这就是淫乱，我们谁都想要，属天属地都想要，属灵一点把主摆在第一位，否则摆在第二第三甚至最后。

 

姐妹：

我也有点属天和属地都想要。

 

芬华姊妹：

这就是属灵的淫乱，我们的心无法单单爱主，我们有太多其它的爱慕。

 

姐妹：

如果人在地上没有一点地上想要的？

 

芬华姊妹：

嗯，所以圣经才一再警告我们，要我们专注主耶稣。

 

“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗篇 73:25）

这就是主要我们成为的样式。

 

姐妹：

比如我们希望孩子成绩好一些，家庭彼此相爱等。

 

芬华姊妹：

那些是主赐予的福分，而不应该是我们追求的目标，我们不能只要赐福却不要赐福的主。

 

“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）

 

对于所有其它事物，我们的心都应该像约伯这样，配偶，儿女，名利地位，甚至我们肉体的生命等等，我们都要看万事如粪土。

 

“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓立比书3:8）

 

姐妹：

现在在国内，孩子学习需要家长跟着付出很多，作为基督徒家长应该如何去做？

 

芬华姊妹：

孩子是上帝所赐的产业，我们不是他们的拥有者，上帝才是。我们不过是孩子生命的载体，是管家。我们有责任忠心良善地照顾管理好上帝托付给我们的产业，是为爱主服事主的缘故，而不是让他们替代主的位置。今天很多父母本末倒置，所以在教养孩子上弄的一塌糊涂。我们做淫妇，也把孩子一个个培养成巨婴，培养成淫妇。

 

我们应该是把孩子从小带到主前，把他们培养成敬虔忠心爱主服事主的精兵。但是我们却把孩子推向世界，追求世界上的成功，逼着他们走去地狱之路。等孩子出问题了，我们才来问主，我们的孩子到底怎么了？

 

姐妹：

我就觉得人时常会走向偏激，一说到不能爱世界，就啥都不干。大约在七八十年代，那时农村就有一些信耶稣的家里，孩子最后学都不上了，要跟从主……

 

芬华姊妹：

忠心良善地教养我们的儿女，不是啥都不干啊，那是又懒又恶。什么叫跟从主？不好好预备他们，他们如何跟从主。为主培养精兵，需要他们养成终身谦卑受教学习，领受真理的习惯。需要有各样的智慧和手中的巧妙。

 

我们需要教养孩子从小行主道，心中有智慧，手中有巧妙，这样才可能做主精兵啊，而不是自己又懒又恶，还把孩子教养成又懒又恶的恶徒。真正爱主是不可能走极端的，真正爱主敬畏主就会有从主而来的智慧，而不是凭己意行，甚至为自己的属灵淫乱或懒惰，甚至邪恶找借口，我们会根据上帝赐予孩子的天分和恩赐慢慢引导和装备他们，敬虔爱主，终身为主所用。

 

父母首先要谦卑领受上帝真理的装备，自己心中有纯正才能按照心中的纯正教养我们的儿女，自己手中有巧妙，才能将我们手中巧妙的各项技能教给我们的儿女。

 

耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，……他们都要照我一切所吩咐的去做。（出埃及记31:1-6, 11）

 

求主赐我们的儿女被主圣灵充满，并有从主而来的智慧和手中的巧妙技能，更重要的是有一颗顺服爱主，乐意奉献自己给主的心，可以为主所用做主工。

 

R姊妹:

老师，我今天带7岁小儿子去智能测验，诊断是精神发育迟缓，还有一张平衡偏左1%。医生认定是注意缺陷和多动功能障碍，给开了盐酸托莫西汀药，是治ADHA的。我不打算给他吃，可不知怎么帮助他。

 

芬华姊妹：

爱迪生也被学校老师认为是弱智，他妈妈最后选择在家教育他。不要随便给孩子下药，这样非但无法让他变得更聪明，反而可能毁了他。

 

我儿子从出生起就有严重的食物过敏，对我母乳都过敏，身体弱小，从小坐不住五分钟，也被人说ADHD，ADD，我没给他吃什么药，无法去学校就在家教育，今年大四了，非常优秀。在家教育期间，我允许他爬着滚着听故事，背圣经。只要有一分钟安静就做一分钟的事，用他的爱好慢慢训练他做事越来越专注。比如他从小特别喜欢汽车之类的东西，我去图书馆借各种跟汽车有关的图书教他认字读书和各种知识。他爱好音乐，我给他买简单乐器，训练他数拍子，五岁开始让他学钢琴，他坐不住，最多练习五分钟，没关系，一天分开多次练习就好了。他七岁多就可以在查经班用电子琴司琴参与服事了。父母不要被这些心理学标签吓到了，不要惧怕。

 

父母多为孩子祷告，从小把他们的带到主里，根据上帝赐给他们的天分培养他们，上帝如果给孩子五千两银子你就按五千培养他们，如果只给孩子一千两银子就按一千培养他们。父母关注孩子的身体健康，多注意他们的营养平衡，更要注意孩子的灵性健康和成长。孩子不是只有读书这条路，父母和孩子，最要紧的是都要做主忠心又良善的好仆人。父母千万不要去追求世人所追求的，用世俗的标准去要求我们的孩子，而是追求在主里敬虔爱主。

 

“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”（诗篇 78:72）

 

这是父母应该有的心态，教养孩子之先，父母首先要做一个心中有纯正信仰和真理，手中有巧妙的人。也把这样纯正的信仰和真理，手中的巧妙传承给我们的孩子。

 

T姊妹:

纯正信仰和真理怎么建立？

 

芬华姊妹:

悔改信主，读经祷告聚会追求更多认识主、爱主。多多带着孩子一起参与教会的服事，我和我先生都是从小带着孩子一起服事。我们自己首先必须是一个爱主尊主为大的人，我们的孩子才会效法我们凡事尊主为大；父母需要殷勤努力学真理，努力做工，而不是指望孩子做你们自己都不愿意做的事；不要自己做懒惰不肯付代价的恶仆，却指望孩子敬虔又孝顺；自己无知愚顽却指望孩子聪明又智慧；孩子如果悖逆，父母可能自己首先需要自省和悔改。

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。