再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人(上)

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再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人（上）

文·惠芳师母

2008年5月回国几周，遇到而且听说了一些人与事，促使我一直想动手再写一篇关于灵恩的文字。我认识一个姐妹，信主大约三年，接触到梁琼月关于内在医治的讲道后，觉得很好。她和一些倾向于灵恩的姐妹一起操练。我5月份碰到她的时候，她跟自己的上司、教会的弟兄姐妹都有不和，而且有恨人之心，在服事的时候，掺杂着自己的私欲，甚至因为私欲而拦阻事工。而这些情形逐渐出现在她接触到灵恩之后。

还有一个姐妹，我没有碰到，但是听说了她的事情。她的孩子得了脑瘫十几年，瘫在床上不能动，后来有人为她儿子祷告，她儿子开始好起来，能够拄着拐杖慢慢行走。大家都归荣耀给神。可是后来，这个姐妹开始操练方言，还带着其他姐妹一起操练，具体经过我不知道，但她与家里人及与周围的人有很多的纷争。

这两件事情都让我开始重新审视我从前接触过的灵恩方面的经历，特别是梁琼月牧师的东西，我从国内一些弟兄姐妹那里知道灵恩运动对于国内的信徒造成了伤害与迷惑，但我没有想到它波及的面这样广，就连我身边都有数个案例。

我从2006年工作以来的属灵生命状况也是让我重新思考灵恩的一个原因。这份工作的担子很重，工作的第一年，我很不适应，那时候很盼望有一个快速的突破，也希望得到从神而来的能力，可以胜任这份我很清楚是神所预备的工作。恰逢其时，我参加了两个非常不同的特会，一个是爱修园的深度医治营，一个是2006年12月底在芝加哥举加的“中国福音大会”。中国福音大会的主题是耶稣基督并祂钉十字架，整个大会都是贯穿这个主题。在通宵祷告会上，几位弟兄姐妹给我发的预言也是要走十架窄路。但是，我实在是怕苦，一直想找一个快捷有效的办法，来面对解决工作这头两年的难处。而爱修园的深度医治营以及2007年5月底他们的美东特会，都无疑地加强了我的这个念头。我花了很多时间接触灵恩方面的讲道以及书籍，也试着去操练方言以及等候神（江秀琴提的那种等候神），但是却离神越来越远，有一段时间甚至停了读经与祷告。

2007年10月的某一天，我为着再也不象从前一样可以常常明白神的心意而苦恼，后来打了一个电话给一个主内的朋友，诉苦说，我不知道怎么样才能明白神的旨意。这个朋友只用了一句话就点醒了我，’神的旨意在全本圣经中都写明了，你还要到哪里去找神的旨意呢？你只要老老实实照着神的话去行就好了。” 我之前一直为着具体的事情在寻求神的旨意，甚至对神有怨言，觉得神怎么不理我，可是却忘记了，父神是掌管万有的，祂是全知的。祂知道我们一切所行、所想的。在祂的时间以祂的方式，祂必引领我走祂要我走的路。而我的问题在于，神没有照着我希望的时间以及方式来做，我就开始困惑，却不能服在神所设置的当前的处境下，以致于到处去寻求神的旨意，想要找到捷径绕过眼前的难处。因为有这样的不顺服神、丧失信心与忍耐的心态，被灵恩的一些东西吸引是很自然而然的。

我个人对于灵恩的接触并不算特别多，但是因为身边有一些朋友是参加灵恩派的教会聚会或者特会，有些在灵恩派的神学院学习，我个人的经历加上这些朋友分享的，为我了解并且在今天反思灵恩提供了一些素材。

灵恩派这个词本来就不是一个严格定义的词，不同的人可能有不同的理解。不过我在这里要说的灵恩派就是那种过于强调圣灵(特别是圣灵的洗，并把圣灵的洗等同于说方言），强调神迹奇事（特别是医病赶鬼），强调感官经验，却极少讲到主耶稣基督并祂钉十字架，极少讲到认罪悔改的派别。

按照灵恩派内部的说法，现在至少有三波灵恩运动，第一波是从1906年4月在洛杉矶的阿苏萨街开始的，这一波的灵恩运动非常强调说方言，并且认为说方言能带来圣灵的运行。在这一波中五旬节教派建立（Pentecostal church)。第二波是1960年代在加州凡耐市圣公会开始，仍然以说方言为一个特征，受到影响的教会包括天主教的一些教会。第三波是在1970年代末，以温约翰的葡萄园教会为代表，强调神迹奇事、全人医治及权能布道。我手头有一本书甚至讲到圣灵运动史，甚至提到现在圣灵第四波开始。

参加灵恩聚会的人都知道，灵恩的聚会中有很多的新名词，甚至是圣经中从未曾出现的，让人眼花缭乱，充满新奇感，非常能吸引人。特别是在这个末后的世代，如同圣经所说的，提后4:3-4，“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”这个时代的基督徒实在是幸福，处于这样一个信息发达的时代，不但每个星期可以聚会，有牧师讲道可听，一年总有若干个大小特会可以参加，而且从网上可以听到不少名牧的讲道，以致于有的人会觉得这些那些道，我都听过了，没有什么新鲜的，没有什么好听的。碰到一些新鲜的讲道，说一些从来没有听过的词儿，就很容易被吸引，被激动。再加上现今的一些讲道，也确实因为想着要取悦听众，忽略了对罪的抨击，以致于没有能力，没有扎心的果效，让人听过随后就忘，这就更加增了一些人追求新奇的讲道及聚会的心理。

而在这个末世，有很多的假先知假师傅出现，可13:22，“因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。”如今就是时候了，很多的灵恩聚会确实出现一些神迹奇事、病得医治的事情，一些耳朵本来就发痒、随从自己情欲的人，碰到这样的新奇事物，当然是趋之若骛，而一些在真道上根基尚浅、没有分辨诸灵能力的信徒，也被欺骗。以为这些神迹奇事，就是出于圣灵的工作，却不知撒但也能装成光明的天使，邪灵也有一定的能力，就象在出埃及记中神降十灾在埃及人身上的时候，前几灾，那些行邪术的术士们也能做出来，可是他们的能力却是有限的。

所以有没有神迹奇事，有没有病得医治这些事情，决不是鉴别一个教会或者一个传道人是否有圣灵充满或者圣灵能力的标准。但可惜，当我的一个朋友跟我讲到一些医治的神迹奇事时，我充满了好奇，根本不去鉴别，而是跃跃欲试。正好又碰到我工作上的难处，在2006年10月底，我就去参加了爱修园梁琼月牧师所主讲的深度医治营，我在过去的一篇博文中提到过。（待续）

| 林后1:4 |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

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