基督、教会与我

 

基督、教会与我

 

文/刘传章

生命季刊微信专稿

 

引言

 

有一次笔者被一间教会邀请，在庆祝教会周年时讲培灵会。所讲的主题是“基督、教会与我”。第二个晚上国语部的牧师在会后，因没有看到说普通话的人来参加聚会，就告诉我，昨天听了我讲“教会与我”，就有人对他说，讲神嘛，他们还有兴趣，讲教会，他们没有兴趣，所以他们不来听了。这就好像六十年代美国的嬉皮时代，那时人说，基督我要，教会我不要。持这种心态的人，其实是把基督与教会分割了。教会是神在永世里为基督所预备的新妇（弗1:4）教会既不是一个建筑物，也不是一个属地的组织。教会乃是一群蒙救赎，以基督的宝血所买来的信徒。所以，基督、教会、信徒三者，有密切的关系。而这个关系在以弗所书5：21-33说的最清楚。

 

保罗以丈夫与妻子和基督与教会，互相比喻。丈夫与妻子的关系是今世的，是暂时的。基督与教会的关系是今世的，也是永恒的，夫妻的关系会终止，基督与教会的关系永不止息。

 

“二人成为一体”是指夫妻说的，不错，这是极大的奥秘，并且愈久愈秘。但保罗又说：“我是指基督与教会说的。”

 

这就是头与身体的关系。三十节说，我们是祂身上的肢体，身体是由肢体合成的。基督与教会在本质和生命上是合一的，基督与信徒在本质上也是合一的。因此，三者是合一的。基督、教会、信徒三者在生命上，是不能分开的。

 

我与基督和教会

 

我做为一个信徒，与基督，与教会都有不可分割的关系。基督是头，教会是身体，而我则是身体上的肢体之一。试想，如果身体上的手不见了，那不是成了残缺不全了吗？我们若明白肢体在身体上，就是信徒在教会里，所扮演举足轻重的角色，我们就会珍惜这个密切的关系。

 

我与基督关系的起头是信而受洗，受洗归与基督 （罗 6:3）——这是一个死的洗，与基督同死。我与教会的关系也是由受洗开始，受洗归与基督的身体，就是教会 （林前 12:13）。这是圣灵的工作——生的洗。这两件事是同时发生的（徒 2:38）；基督在我里，我在基督里，我也在教会里。因为基督在教会里，基督是教会的头；教会在基督里，教会是基督的身体。头和身体是不可分开的，爱基督的人一定爱教会。我与基督合一，我与教会也是合一，基督与教会又是合一的，这是基督，教会，信徒三合一的美丽图画。

 

我们在基督里是无形的，是看不见的。我们因信都加入了基督无形宇宙性的教会。但神的心意也是要在历世历代建立有形的教会。所以，我们也必须在有形的、地区性的教会里做一个肢体。若有人说，我爱基督，但我不要加入任何教会，那是不可能的。

 

有人说教会里有三种“友”：一是“觉友”，来教堂休息睡觉的。二是“叫友”，牧师不打电话就不来，但是“一叫就有”，谓之“叫友”。第三种是“教友”，就是逢年过节的时候，守圣餐的时候就来，平时不见人影。教会不是由“教友”组成的，教会乃是由信主的肢体合成的。既然我们信主的人是教会的成员，是基督身体上的肢体，我们该当如何对教会呢?我们作肢体的意义是什么?

 

1.表明对基督的忠 （Loyalty）

 

如果神带领我们到一间教会去，我们若忠于基督，我们就必忠于教会。在流动性不大的初期教会，信徒都可能一辈子都呆在一间教会，毫无选择。可今天的社会变迁，因工作、婚姻、学业等，所造成的流动性特大，因此，基督徒搬家多，找教会的也多，有人找了好几年还没找到自己理想的教会。原因何在，因为没有理想的教会，就算有，有人说，你去了就变成不理想了。很多时候不是教会不理想，其实是我不理想。举例来说，有一年生病，腰身不适，发现睡任何床都不舒服，换了特好的床还是不舒服，睡不好。后来腰病好了，什么床都能睡的很舒服。所以不是床的问题而是腰（我）的问题。同样的原理，不是教会的问题，是你的问题。所以求主带领你找一间宣讲圣经真理，传扬纯正福音，有机会参与事奉的教会，委身在这间教会作忠心的成员。

 

2.操练对肢体的爱 （Charity）

 

从概念上我们爱教会要由客观进到主观的立场——就像母亲看孩子一样，是自己的爱就自然流露。我们通过爱教会来爱基督，不爱教会的，不可能爱基督。因为教会是基督的身体，是与基督合一的 （约壹 4:20）。爱教会就是爱构成教会成员的众肢体。教会是基督爱的表彰，基督爱教会为教会舍己。祂又吩咐我们要彼此相爱。主在约翰福音十三章34-35节说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”相爱是门徒的标记，人到教会来，看到信徒彼此相爱，他们就会感受到基督的爱，基督就在我们中间。

 

我与基督的教会

 

信徒既然因重生得救而与基督有生命的关系，又因教会是基督的身体，我与教会就不再是分开的，乃是一体。我到教会来，不是来到一个地方而已，我乃是以具体的临在众圣徒中间，而发挥身体的作用，这就是教会生活。教会生活中，最重要的就是群体的敬拜。敬拜中有领受也有给予。有些教会在敬拜时有奉献金钱一项，有些人因此就不去那间教堂。其实，这是对金钱奉献意义的误解。教会不是要钱，我们也不要为自己奉献多少而不好意思。奉献是感恩，每一个蒙恩的人，都会感恩。感恩是个人的事，不管怎样感恩，我们总是要感恩。

 

教会生活中也包含团契生活，但是团契生活不能取代敬拜生活。如果说敬拜是上下直线的——与神的关系；团契就是左右横线的——与人的关系。两者都需要，但彼此不能代替。

 

许多留学生在校园里的团契中信了主，对团契的那一种非正式的，自在的聚会方式很习惯。信了主听说要去教堂敬拜，过教会生活，还要奉献，许多人就反应说，团契不是很好吗？我们不是也在读经、祷告吗？我们一个礼拜只有那么多时间，我们就只能去团契，我们不需要加入什么组织。

 

以上的表态，就是因为不明白我与基督的教会之间的关系。我信主受洗之后，就是在基督里与教会连结在一起。不是我有没有选择，乃是我愿不愿意顺服。就像一男一女结婚之后，就是一体。不是选择，而是要不要尽责。

 

笔者早年在青年人中作福音工作，每个主日下午都与一大群青年人在一起。他们都是早上就来教堂，参加主日敬拜，中午在附近餐馆一起吃简单的午餐，再回到教堂，有的练诗，有的作自己的功课，有的帮忙教会里的一些事务。他们真是以教会为家，直到晚饭前才离开。当然这是学生时代的可爱之处，但也是从年轻时，就养成了教会生活、肢体生活的好习惯，并享受其中的甜美。但愿每一个信徒都珍惜教会生活的甘甜和宝贵。

 

刘传章 资深牧师，先后在韩国、台湾及美国事奉主50年；生命季刊微信牧师团顾问牧师。

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