今日灵修:脱去旧人,穿上新人(含音頻)

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—— 脱衣、穿衣是每天生活的必须,不断地“脱去旧人穿上新人”也是成圣过程中的必须

今日灵修：

脱去旧人，穿上新人

文/王峙军

《生命季刊》第67期

音频为作者本人朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴献诗“宝血洗罪宝血大能”：

今日经文：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”（加拉太书5:17）

我们从死在过犯罪恶中的光景，到凭着神的怜悯和大爱与基督一同活过来，这是圣灵借十字架而做成的善工。然而我们这些已经得着救恩、被分别为圣的人，一开始走上成圣之路，就活在自己的“旧人”和“新人”（新的生命本质）的双重影响之下。使徒保罗称这是一种“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争”的状况。而且“这两个是彼此相敌”，有时候情欲的影响大到一种程度，会使我们“不能做所愿意做的”（参加拉太书5:17）。

我们的“旧人”，是以肉体和肉体的情欲为主要内容的整个旧生命。“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。”保罗说，“行这样事的人，必不能承受神的国。”（同上5:19-21）与“情欲的事”相对的，是“圣灵所结的果子”：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。如果说“情欲的事”是“旧人”的内容，那么“圣灵的果子”就是“新人”的生命特征了。而十字架则是我们胜过肉体和情欲的兵器，也是圣灵在我们生命中结出果子所用的方法，因为“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”（同上5:24）。

圣经中说到十字架与“旧人”的关系，通常会从两个方面来提醒我们。一个方面是叫我们知道“我们的旧人已经与祂（基督）同钉十字架”（罗马书6:6）。也就是说，我们的“旧人”已经在基督的死里经历了死亡。这是一个属灵的事实，在神的眼中已经发生。关于这一点，使徒保罗曾毫不迟疑地宣告说：“我已经与基督同钉十架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太书2：20a）但圣经也从另一个方面叫我们知道，我们必须在每天的基督徒生活中，“脱去”旧人，并“穿上”新人。因为那已经在十字架上与基督同钉的旧人，虽“死”犹“活”，仍然影响着我们的基督徒生活，其表现就是常常在我们里面“与圣灵相争”，拉我们走旧生命的老路，做满足肉体和肉体之情欲的恶事。

为什么会是这样？是圣灵借十字架治死旧人的工作不彻底吗？绝不是的。而是圣灵把祂治死旧人的工作，分为地位与过程两个方面。从地位上说，我们已经是圣徒；但从过程上来讲，我们却仍然在不断追求成圣。同样，从地位上说，我们的旧人也已经与基督同钉十字架（旧人已死），我们已经拥有一个全新的生命；但我们仍要在成圣的过程中，不断经历十字架治死旧人的能力，并活出新生命的样式。正是从这种意义上，保罗使用了脱衣和穿衣这个非常生活化的比喻（也是人人听了都能明白的比喻），告诉基督徒：如果脱衣、穿衣是每天生活的必须，那么不断地“脱去旧人”，“穿上新人”，也是成圣过程中的必须。可以说，这个“脱”旧与“穿”新，是基督徒一生之久的属灵操练。每一次“脱去”，都是对“旧人”的一次弃绝，都是对“地上的肢体”的一次“治死”。每一次“穿上”，都是对“新人”的一次肯定，都是新的生命性情的一次呈现，一次“活出”（参西3:5-10）。

“脱去旧人”和“穿上新人”的教训，记载在以弗所书第4章中（又参歌罗西书第3章）：

“所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了；都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4:17-24）

从以弗所书4:1节，我们已经看到保罗的劝勉：“我这为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”到了4:17节，使徒加重语气道：“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。”这句话命令意味强烈。保罗是“在主里”以作见证的严肃性，宣告这个命令的。可见保罗对信徒实际的生命改变何等看重。一个人若继续“像外邦人存虚妄的心行事”，就是仍然活在“旧人”的支配下。而对那些“在基督耶稣里，靠着祂的血已经得（与神）亲近”（弗2:13）的人来说，是不能再如此“行事为人”的。究其原因，是“你们学了基督”，“听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理”。“学了祂的真理”（καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ），直译过来就是：因为（或正如）真理是在耶稣里。事实上，我们这些原本与基督无关的“外邦人”，正是因为“学了”、“听了”和“领教了”在基督里的真理，生命才产生了革命性的改变。

我们祷告：

亲爱的主，因着你的救恩，我们得着了成圣的地位，靠着圣灵的工作，我们走上了成圣的道路，愿主帮助我们不断脱去旧人，穿上新人，借着十字架的大能，治死旧性情，结出圣灵的果子，使我们的生命越来越成为主所喜悦的样式，使主名得着荣耀，奉基督的名祷告，阿们！

选自王峙军“十字架：从生命到生活”，《生命季刊》第67期。

王峙军牧师生命季刊主编，生命团契总干事。