“吃”圣经，明真道

 

 

“吃”圣经，明真道

 

文/倪希米

生命季刊微信专稿

 

经文：结3：1-4；耶1：9-10；启10：8-11

 

在圣经中，以西结、耶利米和使徒约翰先后经历了“吃书卷”的异象。这些异象启示我们要好好地“吃”圣经，使我们真正明白上帝的真理，用灵粮吗哪陶造我们的生命。

 

1、“吃书卷”的异象

 

以西结“吃书卷”：当时以西结被掳于巴比伦。上帝呼召以西结很特别，赐书卷给他吃。在异象中上帝连续三次要以西结吃这书卷，“人子啊，要吃我所赐给你的这卷书，充满你的肚腹”（结3：3），于是以西结就开口吃下了这卷书，口中感觉其甜如蜜。

 

耶利米“吃言语”：耶利米受命于被掳前危难中的耶路撒冷。上帝呼召耶利米的异象也很特殊，上帝按耶利米的口将“言语”直接灌入，“我已将当说的话传给你”（耶1：9），让耶利米当食物吃下去。当耶利米在极其苦难时就祈求上帝记念，“我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶15：16）

 

使徒约翰“吃小书卷”：约翰被放逐囚于拔摩岛上。约翰在异象中看见了“手里拿着小书卷”的大力天使，这天使对他说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”（启10：9）约翰听命，接过小书卷来吃尽了，果然是口中甜如蜜、肚子发苦。

 

2、“吃书卷”，传真道

 

上帝要使徒约翰“吃小书卷”的目的是要将上帝的道传遍全世界，“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言”（启10：11），并告诉万国万民这些“真实可信”的话，“凡遵守这书上预言的有福了”（启22：7），“那些洗净自己衣服的有福了”（启22：14），“口渴的人也当来；愿意的都可以白白地取生命的水喝”（启22：17）。

 

以西结“吃书卷”是为了“往以色列家那里去，将我的话对他们讲说”（结3：4），并要求以西结“要心里领会，耳中听闻”（结3：10）。以西结是被上帝作为以色列家的“守望人”呼召的，所以上帝要求他“要听我口中的话，替我警戒他们”（结3：17）。如果以西结失责没有劝戒各类人，上帝要向以西结“讨他丧命的罪”。

 

上帝“派耶利米作列国的先知”（参耶1：5），是身处犹大国家危急存亡之时。因此耶利米“吃言语”是“为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植”（耶1：10），既宣告人的罪与上帝的惩罚，也宣告上帝道的复兴和无限的爱。

 

这三位先知“吃”书的共同点都是当食物吃，而且是“吃尽”了，“充满肚腹”，“吃到肚腹中”。当然是异象中的现象或喻义，意思为把神的话融化在心灵里、注入到血液中。

 

3、“吃”圣经，明真理

 

主耶稣要信徒都能成为忠心有见识的仆人，就必须明白真理才能行在主的真道上。如果不明白真理，就会跟着错谬走向反面。就如主耶稣在最后的晚餐时预先警告门徒，“人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神”（约16：2），并祈求父神“用真理使他们成圣”（约17：17）。有些不明真理的人，在敌挡神的时候，却还认为是在事奉神，这样的事从来就有。因此，为了能全面理解上帝的真道，圣经是需要好好吃，吃尽了，并消化、吸收。

 

“吃”圣经就是要明白上帝的真理。“我的民因无知识而灭亡”(何4：6)，“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何”（弗5：17）。圣经就是上帝所默示的书卷。我们研读圣经，最根本的是要明白上帝的道。要将整卷书纳入口中，细嚼慢咽，消化吸收，渗透到我们整个生命的细胞里，流淌在血液中，成为我们言行的源泉和力量。明白上帝的全备真理，就可识破撒但的各种诡计，抵御各种异端邪说，胜过魔鬼的一切攻击和诱惑，永远行在真道上。

 

圣经是人类堕落的历史记实，也向我们启示了上帝的救赎计划。神的一切作为都是要拯救祂所拣选的人。在我们研读圣经的时候，圣灵会光照我们，使我们不断明白上帝的真理。

 

 4、“吃”圣经，“塑”生命

 

“吃”圣经是要陶造我们的心灵。毕德生说：圣经中的字词“会载运灵感、意义、力量，以及真理”，“我们的灵性生活，不是靠着收集自己喜爱的经文，结合个人的境遇来建构的，而是靠着那与圣经经文一致的圣灵来塑造的。”（“圣经好好吃”，42页）圣灵常常借着经文对我们说话，感动我们，引领我们，光照我们。面对堕落世界中的一切，我们也时有软弱和迷惘。因此，圣经中的话往往是很扎心的。我们在研读神的话语过程中，聆听神的教训，默想神的真理。这是神在对我们的心说话，使我们的生命不断成长。读圣经要“吃”进去，因为神的话语是我们的灵粮吗哪，是生命的源泉。“上帝是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约4：24）经文原意是要用心灵和真理来敬拜。要用心灵在真理上赞美、敬拜、祷告、默想，才能与主亲近，与主相交，恢复神与人起初的和谐关系。

 

麦卫真博士在“基督徒生命的平衡”中的分析很好：通过圣灵光照，明白真理知识会引导我们经历神并认识神；理解上帝话语有利于我们明白和表达这种经历；掌握上帝真理可保护我们的经历不至于误入歧途。如果是有知识而无经历的人会干枯而不结果子；而那些只追求经历但不明白真理的人经常处于迷茫状态，更多的是随从自己的想像和冲动。因此要兼顾知识和经历，做到基督徒生命的平衡，这样才能使我们得到真知识和真经历。

 

倪希米 中国大陆基督徒。

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