今日灵修: 切慕神！(含音频)

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—— 若我们盼望与神同在得内室的福分,就必须有爱神切慕神的心

今日灵修：切慕神

文 | 钱苹洲

生命季刊微信专稿

音频为多加姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“如鹿切慕溪水”：

今日经文

“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢。”（诗42:1-2）

“愿祂以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”（诗104:34）

“要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”（诗105:4）

“少壮的狮子、还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）

“耶和华我的磐石、我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念、在你面前蒙悦纳。”（诗19:14）

1. 切慕神

人总是会思念他心所爱的人，切慕见到他所爱的人。如果我们盼望得着内室里的恩典福分，盼望与神同在，活在不止息的祷告里，那就必须有爱神、切慕神的心。如果人缺少爱神、切慕神的心，他就得不着内室里的恩典福分，他会感到内室对他是空洞的。如果人心中有偶像、有私心杂念，他就无心思念神。人若盼望得着那上好的福分，就必须把自己的心献给神。

多少人只是求今生的好处，而不懂得寻求神自己。比如：一个三岁的小孩子，你把一块糖和一块金子放在他面前，他宁可要一块糖，而不要一块金子，因为他不懂得金子的价值。神的心意是要我们寻求祂自己，因此祂应许说：“少壮的狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）心不归向神的人，他摸不着神自己，无从寻求神自己。人的心几时归向主，帕子就几时除去，就能敞着脸见主。

当你进到内室里的时候，如果你安静不下来，你可以切切祷告说：“神啊，求你使我的心切慕你，如鹿切慕溪水。……神啊，求你使我的心切慕你……”这样的祷告能使你的心倾向神。然后，你再祷告说：“神啊，求你使我在你面前肃敬静默。”这样，你的心就会安静下来，杂乱的思想就会少下去。人若每天都花些时间进到内室里去亲近神，他就会得着力量操练随时随地不住的祷告。人若能学习随时随地不住的祷告，那么，他进到内室里的时候，心就比较容易安静下来。这两方向是互相为因，互相为果的。人若不进到内室里去亲近神，不学习不止息的祷告，他就不可能得着神自己。人若要得着神自己，“切慕神”是先决条件。

“耶和华我的磐石、我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳。”无俗虑，无罪念的心思意念能蒙神悦纳，再加上切慕神的心思意念，就更蒙神悦纳。

2.心眼明亮

“眼睛就是身上的灯；你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。”（太6:22-23）

“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3:17-18）

心里的眼睛瞭亮是很重要的。老底嘉教会以为她已经富足，已经发了财，一样都不缺；主耶稣却说她是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼的。主耶稣要叫她买眼药擦眼睛，就能看见。由此可见，瞎眼的人不能认识自己。如果人心里的眼睛昏花，就会看自己过于所当看的。每个人都有他的长处，也有缺欠软弱。人往往只看见自己的长处，而看不见自己的缺欠软弱。主耶稣的眼目如同火焰。以弗所教会的优点很多，主尚且责备她。以弗所教会的行为不错，工作也不错，她为主劳碌忍耐，并且能明辨事非；她不能容让恶人，她曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们的假来。然而，主耶稣却说，有一件事要责备她，就是她把起初的爱心离弃了。主耶稣吩咐她要悔改。主耶稣对以弗所教会的责备，能警戒一切自满自义的人。劳伦斯弟兄说：“最好的事奉也不是我们的目标，不过是讨神喜悦的方法而已。”工作不能代替爱神自己，工作也不能代替生命长进。神为了他工作的需要而给人恩赐，人凭恩赐工作就有果效。当人看到了自己工作的果效，往往会产生自满情绪，以为自己不错，因此而停留在恩赐中自满，灵命就停步不前。

有人说：“认识自己是一门最难的功课。”如果人心里的眼睛瞭亮，就比较容易认识自己。一个认识自己本相的人，就会在神面前自卑。“自卑”即降卑自己在神面前。“自卑”与“自卑感”有区别。有人盼望自己比别人强，却看到自己不如别人而灰心失望，以致产生“自卑感”，这是变相的骄傲。