—— 苦难使信徒知道世界不是自己的长久家乡,而渴慕永恒的家园
今日灵修：受苦有益(4)
文 | 王明道
生命季刊专稿
请阅读本文前三部分：
本文音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀归于真神”：
今日经文：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的：所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为祂已经给他们预备了一座城。”（来十一13–16）
第四种苦难的功用
苦难能提醒信徒，使他们知道这世界不是长久的家乡，便可以不恋慕这世界，奔向那永存的城邑。
使徒在书信中论到古时的圣徒怎样因信得胜有话说，“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的：所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为祂已经给他们预备了一座城。”（来十一13–16）
从这里我们知道，古时的圣徒能以忍耐到底，因信得胜，是因为他们看自己在世界上乃是客旅；他们是要专一寻求永存的家乡。并且神不辜负他们的希望，也实在为他们预备了一座永存的城邑。信徒若不看这世界是旅舍，专心寻求将来的家乡，便总不能胜过许多物质的牵引和诱惑，也不能完全随从神的引领，得着荣耀的应许。但我们的肉体真是可恶。稍微处一些好境遇的时候，它便牵引我们，使我们茍且偷安，不肯努力奔向那有福的指望。神知道我们的软弱。祂晓得我们不可以常有好的境遇。祂为催逼我们向前努力奔跑，所以夺去我们的幸福和快乐，反使我们遭遇一些我们所不愿意遇见的烦恼、失望、病痛、忧患、逼迫、伤心。我们一遇见这些的时候，便觉出在这世界上真是苦恼，没有安慰，没有幸福，因而想到神所应许我们那永存的城邑，便奋力的在圣道上前进。如果神容许我们一生常处良好的境遇，我们必定因贪恋世界，偷安苟逸，遂至失去神召我们去得的奖赏。我们可以设一个比喻显明这理：
有一个人在赋闲的时候忽然接到远处一个友人的电报，招他在十天以内快到他（友人）的地方去，有一个优美的地位可以给他。计算起来，从起身直至走到目的地，不过需要六七日已是足够。他接到电报以后过了一日，便起身去了。头一日他坐民船走了一天，晚间到了一个城市住下，预备明日早晨换乘火车。恰好他寻到一处上等的旅馆，房屋非常清洁，卧具也极舒适，饮食又烹调的十分可口。他一日舟中劳顿，已是疲倦不堪，如今旅馆里既是这样的安适，便想不如在这里稍住二三日，再启行也还不迟。他既决定，便这样作了。他住在旅馆里比家中还要舒适许多。他真是十分的快活。过了两日，他搭了火车，两昼夜在途中。到了海口，又须等候出口的轮船；就在一个好似乐园的旅馆中又停留几日，错过了次日的轮船。
这样到了目的地，已经在路途中度过十三天了。他欢喜快乐的登了岸，带了行囊，去会晤约他的那个友人。见面后谈过了几句话，他的心已经是冰冷了。因为他迟延这样久，他的友人断定他必不能来，所以应许他的位置已经在两日前归给了别人。这时他失望了，他悔恨了。他觉悟是那安逸舒适的旅馆耽误了他的前程。假使他两次所住的地方不是那样的安适优良，或者反是污浊狭小，不堪居住，他必是无所留恋，赶快奔他的前程。这样不过六七日的工夫便足可以到达目的地。又何至贻今日莫大的悔恨呢！
从这一个人的失败史里，我们看出有紧要事务的旅客住好的旅馆是不相宜的。信徒蒙召是要去得神在基督里所应许我们的荣耀。我们生活在现今的世界上不过像客旅一般。我们确知“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”（来十三14）许多信徒不是不知道这些真理。他们也很羡慕要去得着神的应许。但他们终是趑趄（zī jū）不前，无力进步，就是因为他们所处的环境太良好安适，以致牵连了他们。神知道祂的儿女们的软弱，所以祂总是常将一些苦难加给那些蒙祂召选真诚爱祂的人，为要催逼他们前进，使他们在当时虽然感受着少许的苦痛，却因此得以努力奔跑，至终得着那永存的荣耀。从此可知信徒所遭遇的苦痛、病患、逼迫、误会、以及种种不顺心的境遇，正是他们在天程上奋进的好机会。若是他们能够善用，必定可以得着最大的益处。唉！世界上所爱的事物越多，爱天上赏赐的心就越淡！世界上所处的境遇越好，在天程上奔跑的也越慢！愿神常借着苦难提醒我们，使我们能忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，直到得着神在基督耶稣里召我们去得的奖赏。
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》，第3章“受苦有益”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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