—— 唯有在大苦难中始终顺服神旨的人方能得着最大的奖赏
今日灵修：受苦有益(5)
文 | 王明道
生命季刊专稿
请阅读本文前四部分：
本文音频为韩凯弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”：
今日经文：唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。（来二9）
祂虽然为儿子，还是因所受的苦难，学了顺从。（来五8）
我赤身出于母胎，也必赤身归回：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。（伯一21）
第五种苦难的功用
苦难能帮助信徒学习最大的顺服，因而得着最大的奖赏。
经上告诉我们说，耶稣基督被升为至高，得了荣耀的奖赏，是因为祂有最大的顺服。这最大的顺服乃是因为经过最大的苦难而学习的。祂“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”（腓二8–9）“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。”（来二9）“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难，学了顺从。”（来五8）经上又告诉我们，这奖赏不但是耶稣基督已经得了，并且神也要将这奖赏赐给祂所召的一些人。这些人就是那些与耶稣基督同有至大的顺服的圣徒。在蒙神赐福的境遇中顺服神旨，是每一个信徒可以作的；在平常的境遇中顺服神旨，也有些信徒能作得到；唯有在大苦难中仍能始终不变顺服神旨的人真是不可多得。但是唯有这样的顺服方可算为最大的顺服，唯有这样顺服神的人方能得着最大的奖赏。
古时约伯所以蒙神特别的悦纳，就是因为他在人所不能忍受的苦难中仍是忍耐，并不毁谤神，悖逆神。我们试一思想他的顺服是何等的大，何等的美。这样富有财产儿女双全的富豪，在一日中间，财产全然失去，儿女尽都死亡。有什么人遇见这样的景况还能不发怨言，不离弃神？但约伯却说，“我赤身出于母胎，也必赤身归回：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯一21）
约伯的苦痛还未曾止在这里。过了没有多少时候，他从脚掌到头顶生了毒疮，甚至他坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。嗳！这是何等难堪的境遇！在这时约伯并未曾发觉他有什么罪竟是遭了这样的苦难（他本来不是因罪受惩罚）。在别人遇见这种苦难，真不晓得要怎样怨神不公义，不慈爱，或者竟是因此弃绝神了。但那有至大顺服的约伯却不是这样。虽然他的妻子讥刺他，引诱他离弃神，他却绝不以口犯罪。他说，“我们只要从神得好处，却不要从神得苦处么？”（伯二10）听他说的话，何等明达，何等顺服！这真不稀奇神后来加倍的赐福给他，（伯四十二12–17）更称他为蒙爱的人了。（结十四13–14；19–20）
许多的信徒并没有约伯的德行，遭遇了一些病痛，伤心，患难、忧苦，有时正是神的惩治管教，但他们便因此怨神尤人，发怒犯罪，或竟因此跌倒退后，离弃了神，这是何等可痛的事！由此可知，信徒遇见苦难，若是能顺服神旨，苦难便使他们得益处；不然，苦难便使他们受损失。苦难不害信徒，害信徒的乃是他们自己的无知和悖逆。从古至今蒙神悦纳被神重用的人哪一个不是因经过苦难而学了顺从。经上告诉我们说，“如果我们和祂（基督）一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗八17）到底是什么意思呢？难道受苦便是我们的功劳么？断乎不是。乃是因为我们既与基督一同受苦，便可借这苦难而学会基督的顺服，因此便可得祂的荣耀了。所以经上又说，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后四17）朋友啊，由苦难可以学习顺服，有顺服方能得着荣耀。你羡慕那上好的应许么？请你不要畏惧受苦。
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》，第3章“受苦有益”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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