历史印证了但以理的预言:地上大争战!(含音频)

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—— 详解但以理书11章的异象预言,国与国之间战争,图表显示来龙去脉

地上大争战(上)

——但以理书系列文章

文 | 何春勋

生命季刊专稿

音频为虹雨姊妹朗读：

但以理书11:5-19

但以理书十一章记载天使继续向但以理解释第十章异象预言，有关国与国之间战争的内容，这是圣经中所有预言内容记载最详细的一段经文，但是从文字上读过去会感觉好像有一层密码覆盖在上面，也许天使就是这样叙述的，也有可能是但以理刻意这样记下来，因为第十章一开始但以理就说他通达这事，明白这异象。在第八章天使告诉他公绵羊与公山羊的预言，也就是波斯与希腊之间战争的预言，要他把其中关于那2300日的异象封住：“所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。” (但8:26)

后代圣经学者和历史学家把希腊帝国分裂后的历史和这一章经文做比对，发现是完全一致的，这一章的经文已经被解开，让人看得懂了。这一章的内容记载一些人物和事迹是世界闻名的，对以色列人的预言更是非常重要。所以今天我们要配合历史上的记录，来看这一段错综复杂，长达一百五十年，地上国与国之间的战争故事。

“南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。(但以理书11:5-6)

亚历山大去世之后，希腊帝国立刻呈现军阀割据，分裂成四个部分，最西边是卡山德的希腊、马其顿，中间利西马库的小亚西亚，土耳其，南边多利买王朝，北边是西流古王朝。第十一章只针对其中南北国之间的战争做详细的预言，因为只有这两国跟以色列人的遭遇有直接的关联。

南国多利买王朝的领土是埃及和巴勒斯坦，第一任的国王是多利买一世，他的军队元帅就是后来的西流古一世。西流古一世原来是北方的一个总督，在内战中被打败后投奔了埃及。多利买一世让他当元帅，跟他联手击败东方和北方的势力，成立北国。然后西流古一世就独立出去，称为西流古王朝，掌控叙利亚和原来巴比伦波斯的广大领土，南北国一直和平相处，但是北国的军力逐渐强大起来。这就是第五节所预言的，希腊历史也正是如此。

“过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约。” (但以理书 11:6a)

主前285年南国多利买二世当王，和北国安提阿哥一世为了领土界线开始有冲突，最后握手言和立下盟约。一些年后，安提阿哥一世去世，多利买二世把女儿百尼基嫁给安提阿哥二世，因着王室婚姻的关系，希望南北两国之间能和平相处。

但是这个政治婚姻有一个条件，就是多利买二世要求安提阿哥二世必须把王后拉奥迪斯给废掉，赶出王宫，由百尼基成为北国的王后。南国打的主意，就是让北国以后的国王都拥有南国多利买的血缘，这样南国可以轻易掌控北国的领土和资源，但是事情发展并没有像多利买二世计划的那么顺利。

“但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。 ”(但以理书 11:6b)

主前246年，当百尼基的父亲多利买二世死了，女婿安提阿哥二世立刻就毁约把百尼基打入冷宫，百尼基孤立无援；安提阿哥二世迎回元配拉奥迪斯，恢复她的王后地位。没有想到拉奥迪斯报仇心切，安提阿哥二世在没有防备之下被拉奥迪斯下毒毒死；然后百尼基和她跟王所生的儿子，以及她从埃及带来的仆人也被拉奥迪斯派人全部消灭。拉奥迪斯扶持自己和安提阿哥二世所生的儿子西流古二世继位当王。她不知道的是这个谋杀屠杀举动已经把双方逼到战争的地步。

“但这女子的本家（原文是根）必另生一子（子：原文是枝）继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。北方的王（原文是他）必入南方王的国，却要仍回本地。”(但以理书11:7-9)

南国由百尼基的弟弟多利买三世继承王位。他听说姐姐的悲惨下场，马上挥兵北上报仇，直接攻进北国在安提阿的王宫，把拉奥迪斯给杀了，年幼的西流古二世被迫求和。多利买三世班师回埃及，带回许多的战利品，把北国的神像偶像和金银宝器都带走，这是羞辱对方的举动。休兵几年以后，北国西流古二世长大想要报仇，就发兵反击埃及，但是战力不足，无功而退。这个时期是南国强，北国弱的态势。

“北方王（原文是他）的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军；北方王的军兵必交付他手。他的众军高傲，他的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得常胜。”(但以理书11:10-12)

10-12节是预言南北国的战争会延续到下一代，南国换成多利买四世，北国由西流古二世的两个儿子，先是西流古三世当王，三年后由安提阿哥三世继任王位。他们在位的时候都对南国发动战争，打到非利士地区，也就是南国的保障城堡。后来南国多利买四世仗着人数优势，把北国的军队击退。多利买四世那时自高不可一世，但几场战事下来有赢也有输，最后还是和北国签下停战条约，双方和平维持了十四年之久。

“北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。” (但以理书11:13-14)

南方无战事，安提阿哥三世就在北方整军经武，向西向东扩展领土，北国愈发强大，历史上又称安提阿哥三世为安提阿哥大帝。主前203年南国的多利买四世去世，他五岁的儿子多利买五世继位，安提阿哥大帝就趁机发兵，以优良的军力和装备挥军南下，联合埃及的叛军和在埃及被买通的犹大人，就是经文提到本国的强暴人，里应外合，一起攻击南国埃及。

经文说要应验那异象，是说那些在埃及的犹大人想投靠北国，帮助安提阿哥大帝，以为他们有机会可以让巴勒斯坦脱离埃及的控制，重新建立犹大国。但是他们没有料到的是这个行动不但不会成功，反而导致将来犹大人遭受北国极大的迫害。也正应验了第九章但以理祷告中看见异象中，有关犹大人会遭破害的预言。

“北方王(安提阿哥大帝)必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。来攻击他的，必任意而行，无人在北方王(安提阿哥大帝)面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。”(但以理书11:15-16)

战事持续了几年，到了主前199年，安提阿哥大帝攻破南国在巴勒斯坦南北通路上所建的坚固保障。南国抵挡不住，只好退守埃及本土，这个时候，北国的军队已经是所向无敌，没有国家能够抵抗他的攻击。整个荣美之地也就是迦南地都被北国占领。天使预言安提阿哥大帝将对巴勒斯坦地区施行暴政，压迫那里的犹太人。

“他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他（或译：埃及），这计却不得成就，与自己毫无益处。” (但以理书11:17)

后来安提阿哥大帝决定要一次征服南国，所以把全部兵力调往前线，先拿下几个沿海城市，然后攻下迦萨，逼近埃及本土；就在这时候他接到罗马方面来的警告，命令他不得进入埃及本土。安提阿哥大帝知道打不过罗马军队，只好退兵。他决定用另一种方式来统一埃及，这是以前南国多利买二世曾经用过的。

安提阿哥大帝跟南国签订正式和约，他把自己的女儿克丽奥佩特拉嫁给年轻好几岁的多利买五世，克丽奥佩特拉成为埃及皇后。这段真实的历史是世界闻名的也是后代报导和以戏剧描述最多的。安提阿哥大帝想利用女儿当皇后来控制南国，他就可以轻易统一南北。没有想到，克丽奥佩特拉嫁过去后竟然不理父亲的吩咐，她反而建议丈夫多利买五世去跟罗马结盟对抗北国，导致安提阿哥大帝的计谋完全失败。

“其后他(安提阿哥大帝)必转回夺取了许多海岛。但有一大帅(罗马将军)，除掉他(安提阿哥大帝)令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。”(18-19)