—— “谨守”原文的意思是保持清醒;儆醒的意思是警觉,警惕，在灵里清醒不糊涂
今日灵修：谨守、儆醒
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为暖暖姐妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“啊！至圣上主”：
今日经文：“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5：8）
魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。我们若能在神面前谨守，儆醒，他就不能吞吃我们。人若能尊主为大，重看神面前的，他就能保守自己不违背圣经真理。有些人偏离正路，是因为他们没有谨守神的道，违背了圣经真理。从旧约里面，我们可以看到，神再三嘱咐以色列人要谨守遵行神一切的诫命律例，凡一切神所吩咐的，都要谨守遵行。申28：里面还说到：人若谨守遵行一切神所吩咐的，那人出也蒙福，入也蒙福，各种的恩典福分都要临到他。人若不听从神的话，那人就受到咒诅。由此可见，神是多么切望我们谨守遵行他的道。一个谨守的人，他不敢任意妄为，他能谨慎小心地谨守遵行神的道，并恐惧战兢地寻求神的旨意，遵行神的旨意。有人做错了事，走错了路，是因为缺少谨守的心。
有些人误解了“谨守”的意思，他们以为谨守就是小心谨慎地保全自己，躲避难处。当环境有风浪时，他们什么都不敢做，在神面前当做的不做，还以为这就是谨守。其实“谨守”在原文的意思是“保持清醒”。他们只明白圣经的字句，不明白神话语中的精意。按中文字句来讲，他们的理解没有错。谨守的意思是小心谨慎，但他们却把小心谨慎用在保全自己方面。字句叫人死，精意叫人活。人若走生命的道路，他属灵的悟性和智慧就随着生命一起长进，以致能明白神话语中的精意。我们要用安静的心灵在神的话语中默想祈祷，让圣灵来引导我们进入一切的真理。
儆醒的意思是有警觉感，对魔鬼的作为能警惕，也就是灵里清醒不糊涂，不打盹睡觉。魔鬼不甘心我们安静亲近神，不甘心我们祷告，他总是要来搅扰我们。我想到一位圣徒的经历：她那时住在一间很小的阁楼上面，里面的家具很简陋，那阁楼要用梯子上下，她住在那里十分满意，她在那里能单独亲近神，她与神有亲密的交通，很甜蜜。魔鬼不甘心，使她在那里受到不少的咒骂。如果她不儆醒抵挡，心灵就会受到很大搅扰，以致不能安静亲近神了。我们要求神保守我们的心胜过保守一切，不让外面的事来搅扰我们。
我们祷告要进入内室，也就是要关上心门，把世界关在外面。当我们要安静下来祷告时，魔鬼会送来许多杂乱的思想，他要在我们脑海里兴风作浪。一个儆醒的人能警觉魔鬼的作为，抵挡魔鬼的作为，使魔鬼的作为不能得逞。我们要求主斥责风浪，不让魔鬼在我们的脑海里兴风作浪。你若安静不下来，你可以祷告说：“神啊，求你除去我的杂乱思想，求你使我的心切慕你，如同鹿切慕溪水，求你使我能在你面前肃敬静默。”只要你情词迫切地直求，你的心就会安静下来。有人不切慕那上好的福分，安静不下来还以为他不会安静，不能安静。这等人上了魔鬼的当，丢失了那上好的福分。
魔鬼总是要用各样的计谋来夺去我们的祷告。当你要安静下来祷告时，他会送来一个思想，叫你快去做某事。不儆醒的人就会上当，以致丢失了那祷告的时间。即或那事只要化短少的时间，你去做了以后，心就更安静不下来。有人在祷告时会打瞌睡，我们要用主的话语提醒自己儆醒。主耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”祷告是与儆醒联在一起的。一个儆醒的人就能很好地祷告，因为他能警惕魔鬼的作为，抵挡魔鬼的作为。儆醒的人能抓紧时间祷告；不儆醒的人会丢失很多祷告的时间，他的祷告常被魔鬼搅扰掉。
求神使我们能谨慎自守，儆醒祷告，这样，我们就能走在得胜的道路上，魔鬼不能吞吃我们。
钱苹洲（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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