今日灵修: 要“福气”, 还是得“福分”?(含音频)

—— ——诗篇119篇灵修系列之四十一

  


 

 

 

 

今日灵修:要“福气”,还是得“福分”?

——诗篇119篇灵修系列之四十一

 

文 | 王峙军

生命季刊专稿

 

音频为作者本人信息;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”:


 

 

今日经文:“耶和华是我的福分。我曾说,我要遵守你的言语。58 我一心求过你的恩。愿你照你的话怜悯我。”(诗篇119:57-58)

 

 

在这两节经文中, “耶和华是我的福分”,是一句十分宝贵的话,是诗人所做的一个关乎信仰与生命的重要宣告。

 

和合本译作“福分”(חֵלֶק:portion)的这个词,不能简单地理解作“福气”(虽然二者也有关系),更不能理解作信了耶和华就会“祝福满满”。

 

这个字原文的意思是,在分配家产或田地时,某个家庭成员所得到的那一部分。

 

诗人从比喻义上告訴我们,作为神的儿女,我们所得的“那一部分”,就是神自己。因此,这句话可以译作“耶和华是我的产业”,甚至可以译作“惟有耶和华是属于我的”,或“耶和华就是我的一切”。也正是在这种意义上,大卫说,“耶和华是我的产业,是我杯中的分。我所得的你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处。我的产业实在美好。”(诗16:5-6)

 

事实上,在旧约圣经中,不但有“耶和华是我的福分”这样的说法,也有“耶和华的分,本是祂的百姓;祂的产业,本是雅各”这样的表达 (见申32:9) 。这种互为产业的说法,说明神和祂的百姓之间,有着一种彼此相属的亲密关系。

 

接下来,诗人把他所得的“福分”更具体地描述出来了。神是借着祂的启示之道,借着祂的救恩作为,把这“福分”落实在祂百姓的生命中的。诗人意识到,他从耶和华那里所得的“家产”(“福分”),就是神的话语,就是神的命令、律例、典章和法度;而他,既然得到了这样的“福分”,就要“守住”(遵守)福分。

 

“遵守”(שָׁמַר:keep)这个字,主要强调用生命与行动,守住神的道。完整地守住神的道,才能准确地遵行(活出)神的道;忠实地遵行神的道,才算是真正守住了神的道。我们可以说,此处的“遵守”,表达了“守(道)”与“行(道)”的完美结合。

 

在第58节中,诗人叫我们看到,一个以耶和华为自己“福分”的人,也一定是一个一心寻求神的人。的确,当一个人知道耶和华就是他的一切时,他是多么渴慕见到神啊!“我一心求过你的恩”,直译就是:我全心寻求你的面。一个人的“面”就代表着他自己。见到神的面,就是见到了神。

 

亲爱的弟兄姊妹,你可能已经注意到,我们所学习的这两节经文,其中最宝贵的地方,就是诗人那种以耶和华为他的“福分”的信仰态度。因此,我们也不妨问自己一个问题:在我们的信仰中,是不是以神为我们的“福分”呢?

 

如果是,我们就会像诗人那样一心寻求神,渴望见到神的面。我们就愿意天天在神的话语里认识祂,天天在敬拜赞美中经历祂,天天在祷告中对祂说话,天天在生活与事奉中活出主基督的生命样式。

 

祷告:亲爱的主,谢谢你借着你的启示之道,叫我们知道你是我们的福分,是我们的一切。求主帮助我们守住并活出你真理的道,让我们在守道与行道的过程中,不断经历你恩典的丰盛。愿荣耀归与神!奉基督的名,阿们!

 

王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师


 

请阅读119篇系列灵修:

1 蒙福之人的祈祷

2.什么样的人是蒙福之人?

3.让祷告成为我们的生命过程

4.我与神的关系如何?

5.你是否有过羞愧的时候?

6.当对神存敬畏之心

7.主啊,求你总不要丢弃我!

8.少年人行为得洁净的秘诀

9.当如何行才不会偏离神的命令?

10.我将你的话藏在心里

11.在崇高的颂赞中谦卑受教

12.你是否传扬全备的真理?

13.如何在一个没有喜乐的环境中活出喜乐?

14.我们当如何灵修和默想

15.忘记神的命令,有什么后果?

16.愿我们都有“仆人意识”!

17.“眼睛”打开后是什么结果?

18.不要忘记,我们都是寄居的!

19.你愿意用自己的整个生命,来切慕神的话吗?

20.“骄傲”是神所恨恶的大罪!

21.我们当如何面对羞辱和藐视?

22.以思想神的话语为甘甜

23.你的喜乐从何而来?

 

 

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