—— 你心里以何为“永远的产业”?你愿意为你“永远的产业”付出什么样的代价?
今日灵修:
以神的法度为永远的产业
——诗篇119篇灵修系列之五十九
文|王峙军
生命季刊专稿
音频为作者本人朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“主的道”:
今日经文:“我以你的法度为永远的产业。因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。”(诗篇119:111-112)
“产业”的观念,可以说在以色列人的思想中根深蒂固。他们常常用生命维护自己的产业,因为在产业中有他们的生命的根。列王纪上21:1-3记载了一个关于“产业”的故事:“……耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说,‘你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫,我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。’拿伯对亚哈说,‘我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。’”
拿伯虽然说产业是“先人留下的”,但他知道以色列人的产业是从神而来的,是神与祂的百姓立约的证据(代上16:15-17)。所以他对耶和华心存敬畏,要以生命守住这产业。因为在他的心目中,这产业比生命更重要。事实上,最后他的确为此献上了自己的生命。
在诗篇119:111,诗人正是用这样的态度,将神的法度看作是他的“永远的产业”。“以……为产业” (נָחַ֣לְתִּי)是一个完成式动词,表明作者已经确立了这种人生态度,而且这种态度一直对他的人生持续地产生影响。
诗人知道,神的法度之所以是他“永远的产业”,因为神的话具有永恒的价值;因为神的话立定在天,直到永远。
并且诗人总是把神的法度与自己的人生紧密相连,他曾说神的话是他脚前的灯路上的光。此处他说神的法度是他的喜乐。“因这是我心中所喜爱的”,原文的意思是“(这些法度)是我心里的喜乐”。神的律法给遵行的人带来自由,也带来喜乐。
当诗人说过神的法度是他“永远的产业”,也是他心里的喜乐之后,接下来的第112节,他进一步说到他的心专向神的律例,“永远遵行,一直到底”。
正如拿伯要用自己生命守住“先人留下的产业”,诗人要用一生守住他“永远的产业”——耶和华的法度。而他守住“永远的产业”的方式,就是“永远遵行”, 且要遵行到底,直到他人生的终点。
注意,这两节经文中都有“永远”(עוֹלָ֥ם)这个字。这两节中的“永远”所告诉我们的信息是,既然耶和华的法度是我们的“永远的产业”,那么我们对这产业的回应就必须是“永远遵行”。没有遵行,这产业就和我们没有关系,或者说就不能算是我们的产业。神的法度,只有在我们遵行时,才是与我们的生命有益的,才是属于我们的产业。
亲爱的弟兄姊妹,既然神已经把祂的话语(就是圣经),赐给我们,成为我们“永远的产业”,我们必须“要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着”,“要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着”(提后1:13-14)。我们拥有神的道,也要守住神的道,并要遵行(就是活出)神的道。
在我们今天的信仰环境中,正如亚哈试图夺去拿伯的产业那样,也有恶人试图夺去我们的产业,就是从我们心里夺去神的道。我们必须以拿伯的忠诚捍卫我们的产业。必须愿意为我们“永远的产业”,付出生命的代价。
祷告:亲爱的主,愿你使我们立志以你的法度为我们永远的产业,因你的法度心中充满喜乐,又立志专心持守,使我们的人生成为真正蒙福的人生。荣耀归主!奉基督的名,阿们!
王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修:
10.我将你的话藏在心里
11.在崇高的颂赞中谦卑受教
12.你是否传扬全备的真理?
16.愿我们都有“仆人意识”!
22.以思想神的话语为甘甜
23.你的喜乐从何而来?
24.当你的性命归于尘土时……
27.一个忧伤痛悔的灵魂
28.弃绝奸诈,选择忠信
29.当如何走出灵性的低谷
32.你向神求“悟性”了吗?
34.你所怕的羞辱是什么?
35.你渴望如此祷告吗?
36.叫真理的话不离开我们的口
37.因活在真理中而得着自由
43.陷入困境,我们该如何行?
46.走迷了路,该怎么办?
47.如何胜过谎言的攻击?
48.你用什么来建立你的生命?
49.你使我受苦,是以诚实待我
50.愿我的心在你的律例上完全
51.在患难中仰望神的应许
52.你的话安定在天
54.活在神命令的“宽广”中
55.爱慕神的律法必得智慧
57.脚前灯,只照亮行走的人
58.在患难中献上赞美的祭
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